灵邑西南古洞天，我来方信海为田。
无名不入州图载，有路空闻野老传。
此日登山人采蚌，当时饮马壳留钱。
颜公昔记麻姑说，三变柔桑事果然。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《三海岩》是一首宋代的诗词，作者是陶弼。诗中描述了灵邑西南的古洞天，表达了作者对大海的独特感悟和心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《三海岩》的中文译文：
灵邑西南有一座古洞天，
我来到这里才确信海洋是肥沃的土地。
无名之人无法被载入州图，
只有传说中的道路才能听到野老的传闻。
有一天，我登山采集蚌壳，
当时我饮马在那里留下了一些钱。
颜公曾经记载着麻姑的话，
果然，柔桑的事情经历了三次变迁。
诗意：
《三海岩》通过描绘灵邑西南的古洞天，表达了作者对海洋的赞美和敬畏之情。作者将海洋比作肥沃的土地，暗示海洋中蕴含无限的财富和机遇。诗中提到无名之人无法被载入州图，强调了个人的渺小和平凡。然而，只有那些对道路有所了解的人，才能听到野老传递的珍贵信息，这暗示着智慧和知识的重要性。最后，诗人引用了颜公记载的麻姑的话，告诉我们柔桑的事情经历了三次变迁，呼应了人生的变幻无常和历史的沧桑。
赏析：
《三海岩》以简洁而富有意境的语言，展现了作者对海洋的深情表达。诗中的灵邑西南古洞天象征着人们对神秘和远方的向往，增添了诗词的神奇感和诗意。通过描述无名之人无法被载入州图，诗人展现了个人的渺小和无足轻重，与此同时，他又通过野老的传闻传递了一种隐秘的知识与智慧。在最后两句中，作者引用了颜公记载的麻姑的话，表达了对历史和变迁的思考，诗词在此处呈现出一种深邃的哲理意味。整首诗以简洁的语言传达了作者对海洋和人生的思考，给人以灵动、深邃的感受。
（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。瑞木千寻竦，仙图几卷开。如无清夜唱，谁识帝车回。
内史北轩多种竹，隐居南洞少栽花。蓝桥西路青青处，拾得璚儿似虎牙。
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
客至从客奉笑谈，晚知庶境味尤甘。曲江进士题名遍，安用山人起水南。