本有献花佛事，何妨乞食歌姬。
若了悟不住相，斯参透无言师。
诗词：《散花之室六言》
译文：
在散花之室，献花原本是给佛祖的事，但我何妨向歌姬乞食。如果不能在相貌上领悟真谛，那就从这里参透无言的智慧吧。
诗意：
这首诗通过对散花之室的描述，表达了一种超越世俗的境界。作者邓深以献花佛事为出发点，但随后提出了一种对于修行的新思考方式。他认为，修行者不应仅仅关注外在的虔诚行为，而应从内心去探索真正的智慧。
这首诗以"何妨乞食歌姬"的形象，表达了作者对于传统僧侣修行方式的质疑。他认为，修行并非仅限于严守戒律和虔诚的祭拜，而是应该通过内心觉悟来寻找真理。作者提出了一个思考问题的观点，即修行者如果不能在相貌上领悟真谛，就应该从内心参透无言的智慧，去超越形式和表象。
赏析：
《散花之室六言》以简洁的文字表达了作者对于修行的独特见解。通过对献花佛事和乞食歌姬的对比，作者呼唤人们不要被形式束缚，而是要从内心去探索真正的智慧和意义。这首诗以朴素的语言传递了深邃的思想，引导读者思考修行的本质和方式。
诗中的"斯参透无言师"一句，表达了通过内心觉悟来超越言语和形式的境地。这种参悟无言的智慧，可以使人抛开外界的干扰，获得真正的心灵自由。
整体而言，这首诗传递了作者对于修行真谛的思考和呼吁，以及对于超越形式的追求。它提醒人们不要被传统的规范束缚，而是要从内心寻找智慧和真理，实现心灵的解放和觉醒。
收拾残花贴故枝，游蜂舞蝶谩纷飞。莫教嗅著无香处，懡{左忄右罗}还从旧路归。
夜宿村南贫主人，入门桃李已残春。无人折赠门前柳，伫立东风独怆神。
老农不留地力，万物取具天公。曲曲拗拗夏陇，枝枝叶叶春风。
青门冠盖近迎春，物态天容旦暮新。日暖御沟初破冻，雪消驰道未生尘。晓烟暗绿金条眼，佳气晴浮碧瓦鳞。唯有纸鸢堪一噱，掠天翔泳不由身。
杜鹃声里又花红，处处阴云日影蒙。心事太平人事好，眼前无物不春风。
客里遇重阳，孤馆一杯，聊赏佳节。日暖天晴，喜秋光清绝。霜乍降、寒山凝紫，雾初消、DA49潭皎洁。阑干闲倚，庭院无人，颠倒飘黄叶。故园、当此际，遥想弟兄罗列。携酒登高，把茱萸簪彻。叹笼鸟、羁踪难去，望征鸿、归心漫切。长吟抱膝，就中深意凭谁说。