笠泽沧波拥洞庭，望中七十二峰青。
待偕龙女乘云去，占取参天一画屏。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《三九十九日过松江五绝》是宋代汪莘创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
笠泽沧波拥洞庭，
望中七十二峰青。
待偕龙女乘云去，
占取参天一画屏。
诗意：
这首诗词描绘了作者在三九十九日经过松江时的景象。泽水波涛汹涌，环绕着湖泊洞庭，眺望之中有七十二座峰峦苍翠。诗人期待着与龙女一同乘云而去，占取一幅高耸入云的画屏。
赏析：
这首诗词以松江的冬日景色为背景，描绘了壮丽的自然景观和浪漫的仙境想象。首句“笠泽沧波拥洞庭”，通过描述泽水汹涌澎湃、环绕着洞庭湖的景象，展现出壮阔的气势。七十二峰的描绘则强调了山势的雄伟和山峰的众多。整个场景给人以宏大、壮丽的感受，让人仿佛置身于大自然的奇观之中。
接下来的两句“待偕龙女乘云去，占取参天一画屏”则展示了诗人对仙境的向往。诗人期待着与龙女一起乘云而去，占取一幅高耸入云的画卷，暗示了诗人对于超越尘世的追求和对美好境界的向往。
整首诗词通过对自然景色的描绘和对仙境的想象，营造出了一种富有浪漫主义色彩的意境。它展现了作者对大自然壮丽景色的热爱和对超凡世界的向往，以及对于人生的追求和超越的渴望。这种对自然和理想的描绘，给人一种宁静、高远的感受，让人心生向往和敬畏之情。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
十日九风雨，一春三别离。予嗟吟骨瘦，子亦坐诗痴。
熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。
娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。下土臣敢再拜问，谁主风催民耕。天江津河尾北见，玉井水浆参左横。胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。云
国启重雍祚，天推太极尊。夏祠今化石，尧母旧题门。不待寒泉养，空流渭水恩。烝哉王者孝，别庙奉姜嫄。