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《三衢官舍和王府教》

十年牢落走穷荒,万里归来行路长。
坐上佳宾能鼓瑟,窗前细雨好烧香。
武淹某泽常思汉,甫寓鄜州只念唐。
秉烛相看真梦寐,夜阑无语意茫茫。

作者介绍

汪元量,字大有,号水云,晚号楚狂(《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》),钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(一二七六)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(一二八八)出家爲道士,获南归;次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等(《千顷堂书目》卷二九、三二),已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷;清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷;今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗,第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本,删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本(有清顾至、黄丕烈跋,简称顾本,藏北京图书馆)、明末抄本《汪水云诗抄》一卷(有清毛扆校跋,简称毛本,藏北京图书馆)以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第六卷。

作品评述

《三衢官舍和王府教》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了作者长期流离失所、漂泊在外的经历,以及回到故乡后的情景。

诗词中文译文:
十年牢落走穷荒,
万里归来行路长。
坐上佳宾能鼓瑟,
窗前细雨好烧香。
武淹某泽常思汉,
甫寓鄜州只念唐。
秉烛相看真梦寐,
夜阑无语意茫茫。

诗意和赏析:
这首诗以自身的亲身经历为基础,表达了作者在流离失所、漂泊异乡后重返故乡的感受和内心的思考。

诗的开篇,描绘了作者长期被困于困苦贫瘠之地的艰辛,十年的牢落生活使他颠沛流离,前路漫长而曲折。然而,虽然经历了艰辛,他终于万里归来,回到了故乡。

接下来的两句,通过描述坐在他官舍的佳宾身旁鼓瑟,窗前细雨飘洒,烧香的美好景象,展现了归来后的宁静和安逸。这些景物的描绘,使读者感受到了一种宁静、祥和的氛围,也暗示了作者内心的舒畅和满足。

接下来的两句,武淹某泽常思汉,甫寓鄜州只念唐,表达了作者对历史的思念和对传统文化的珍视。武淹某泽是指作者流离时曾居住的地方,而思汉则表达了作者对汉代兴盛时期的向往。甫寓鄜州指作者现在所居住的鄜州,而只念唐则表达了作者对唐代的怀念。

最后两句,秉烛相看真梦寐,夜阑无语意茫茫,表达了作者在夜晚独自点着蜡烛,与自己对视时的沉思和茫然。这些句子通过描绘作者在夜深人静时的孤独和思考,表达了他内心的迷茫和无言的感受。

总的来说,这首诗以流离失所、归乡的经历为背景,通过描述不同的景物和情景,展现了作者内心的喜悦、思考和迷茫。诗中的意象和细腻的描写使读者能够感受到作者的情感和思维的起伏,同时也反映了宋代时期流离失所者的普遍经历。

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