金散免鎔冶，木散逃斧斤。
人散外荣辰，所以为散人。
世皆贱吾散，引散吾自珍。
偃蹇不任用，庶足全其身。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《散人咏》
散人咏，是宋代释文珦所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
金散免鎔冶，木散逃斧斤。
人散外荣辰，所以为散人。
世皆贱吾散，引散吾自珍。
偃蹇不任用，庶足全其身。
诗意：
这首诗词以"散人"为主题，通过描述金、木、人的散离状态，抒发了散人境遇的独特感受和心态。作者以自己为例，表达了对散人身份的珍视和坚守，同时对世人对散人的轻视和贬低进行了反思。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言，表达了散人的特殊存在状态。通过金散免鎔冶、木散逃斧斤的描写，诗人将金、木的散离形象投射到人的境遇上，形成了一种象征和比喻。金散免鎔冶，意味着散人能够避开世俗的熔炼之火，保持自身的独立和纯净；木散逃斧斤，则象征着散人能够逃避世人的打击和伤害，保持自由和安宁。
诗中还表达了散人的价值观和态度。人散外荣辰，所以为散人，说明散人拒绝追逐虚名和功利，追求内心的宁静和自由。世皆贱吾散，引散吾自珍，诗人认识到世人对散人的轻视和贬低，但他坚持自己的选择，将散离视为珍贵的品质，显示出散人的自尊和自立。
最后两句"偃蹇不任用，庶足全其身"表达了散人拒绝奉承和迎合权贵的态度，他们宁愿保持安静和低调，全心全意保全自己的身心健康。
总体而言，这首诗词通过对散人境遇的描绘，表达了散人对自由、独立和宁静的追求，同时反思了社会对散人的偏见和歧视。它以简练而深刻的语言，展现了散人独特的精神境界和价值观念，具有一定的启示意义。
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留◇童老。百工五种与之居，至今器玩皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
试问江南客，何时肯度杯。多情是湖水，每日石头来。
哀平外立国权分，只为当时乏嗣君。试问莽新谁佐命，最应飞燕是元勋。
梦魂不入入閒世。
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。
惰游不能耕，心媿新舂白。啸傲茅三间，主人终胜客。