苍潭枯海树。
正雪窦高寒，水声东去。
古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。
贺监犹狂，还散迹、千岩风露。
抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。
莫趁江湖鸥鹭。
怕太乙炉荒，暗消铅虎。
投老心情，未归来何事，共成羁旅。
布袜青鞋，休误入、桃源深处。
待得重逢却说，巴山夜雨。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
《三姝媚（送舒亦山游越）》是宋代张炎的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍潭枯海树。
湖泊已干涸，海水退尽。
正雪窦高寒，水声东去。
寒冷的冬天，高耸的雪窦，水声流向东方。
古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。
古老的意境宁静悠远，问结庐的人离得很远，白云有什么伴侣。
贺监犹狂，还散迹、千岩风露。
贺监仍然疯狂，仍然四处游荡，感受千岩的风和露水。
抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。
抱着瑟琴空游荡，都是凄凉的景象，这种愁绪难以言表。
莫趁江湖鸥鹭。
不要追逐江湖中的鸥鹭。
怕太乙炉荒，暗消铅虎。
担心太乙炉被废弃，默默消磨着铅制的虎。
投老心情，未归来何事，共成羁旅。
抛弃了年轻的心情，尚未归来有何事，共同成为旅途的囚徒。
布袜青鞋，休误入、桃源深处。
穿着布袜和青色的鞋子，不要错过进入桃源深处的机会。
待得重逢却说，巴山夜雨。
等待重逢时再说，巴山的夜雨。
这首诗词描绘了一幅凄凉而忧愁的景象。作者借助自然景物和意象，表达了他内心深处的孤寂和迷茫。诗中的苍潭枯海、正雪窦高寒等描写，反映了作者内心的孤独和无助。他对远方的人和白云的思念，以及对贺监、千岩的感慨，都是他心灵的寄托和表达。
诗中还有一种对桃源、重逢的向往，但又带有无奈和遗憾。布袜青鞋、待得重逢却说，表达了作者对美好生活和重逢的渴望，但也意味着这种愿望的遥远和难以实现。
整首诗词情感沉郁，语言简练而富有意境，通过对自然景物和心境的描绘，表达了作者内心的孤独和对美好生活的向往。同时，诗中的意象和隐喻使得诗词更富有深意，给读者留下了一种深刻的印象。
十年去国老蒙召，今岁始见家园春。双燕初来即宾客，群莺相逢如故人。蒙茸草树延野色，碎璅鲑菜供盘珍。多惭吾黨共醒醉，收得泽边憔悴身。
澄彻北湖水，圆镜莹青铜。客槎星汉天上，隐隐暗朝通。六月浮云落日，十顷增冰积雪，胜绝与谁同。罗袜步新月，翠袖倚凉风。子韩子，叫虞帝，傲祝融。御风凌雾来去，邂逅此从容。欲问骑驎何处，试举叉鱼故事，惊起碧潭龙。乞我飞霞佩，从子广寒宫。
緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。袈裟曾侍玉座旁，万众闤听讲仁王。弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。
吾祖持兵镇此都，投身九死定全吴。一朝流矢中眸子，千载忠魂列霸图。墓木但遗枫合抱，庙庭还有像完躯。英雄未必输张许，青史功名定有无。
高树风轻叶影齐，新荷破卷绿犹低。日长松下少人到，坐久竹间闻鸟啼。万里惊波逢宝筏，百年病膜快金篦。虽知赤水遗珠在，问路襄城举世迷。
积少自成多，一元陶万类。破大可作小，壶中有天地。果谓真无穷，百虑同一致。若曰一毫芒，万里鹏垂翅。变化无定形，古今俱幻事。老丁习真观，幻事亦不弃。输财买幻人，放意穷幻智。发屋仰偷天，鉴泉下汲繸。慌惚幻峰峦，共疑无足至。妻儿固俱贤，未免虑憔悴。拒谏设科条，纵语