天子临浔阳，远公不出山。
胡为遇陶陆，过溪开笑颜。
匡庐高九叠，峻绝不可攀。
画图写遗像，清风满尘寰。
《三笑图》是明代古春兰公创作的一首诗词。这首诗描绘了一个场景，天子前来临幸凤凰山，但远山的隐士并不出山迎接。然而，当天子经过一条溪流时，隐士突然现身，面带笑容，迎接天子。在诗中，作者描绘了匡庐山的高耸和险峻，表达了山中隐士的高洁和超凡脱俗之处。同时，诗人还将隐士画成图像，随清风传遍天地间。
诗词的中文译文如下：
天子临临阳，
远公不出山。
胡为遇陶陆，
过溪开笑颜。
匡庐高九叠，
峻绝不可攀。
画图写遗像，
清风满尘寰。
诗意：
这首诗描绘了一幅山水画，将天子临幸凤凰山的场景刻画得生动而美丽。诗中的远山隐士虽然未亲自出山迎接天子，但当天子经过溪流时，隐士突然现身，并带着笑容迎接天子。诗人通过描绘匡庐山的高耸峻峭，表达了隐士高洁超凡的品质和与尘世不同的境界。最后，诗人将隐士画成图像，随着清风传遍整个世界。
赏析：
《三笑图》以山水画的形式展现了明代社会中的一种理想境界。诗中的凤凰山象征着高远、神圣和纯洁，而山中的隐士则代表了超然的境界和追求道德和精神境界的理想人物。诗人通过描绘山势高耸峻峭，表达了隐士的高尚品质和与尘世不同的生活状态。隐士不为世俗所动，不求名利，守护自己的清净内心，成为了天子巡游中的一道亮丽风景。
此诗以简洁明快的笔调写就，语言简练，形象生动，展示了明代文人对于隐逸生活的向往和对高尚品质的推崇。这首诗词通过山水画的形象描绘，以及对隐士高洁境界的赞美，表达了作者对于超凡脱俗、追求内心自由与宁静的向往和追求。同时，通过将隐士画成图像，诗人将其境界与清风一同传遍天地，意味着高尚品质的影响力能够超越时空的限制，触动人心。
夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。
庾岭春归，溪格早知。雪破寒英，一点半点，月横疏影，三枝两枝。未放高楼吹笛，且听茆舍吟诗。十分潇洒，一段清奇。将谓黄梅消息绝，暗香犹有好风吹。
远客家水国，此来如到乡。何人垂白发，一叶钓残阳。柳暗鸟乍起，渚深兰自芳。因知帝城下，有路向沧浪。
款段桥边路欲歧，龙潭驿口日将西。挥鞭遥指山如伞，一路江帆乱马蹄。
天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。
憨泉一掬清无底，暗与曹源正脤通。陆羽若教知此味，定应天下水无功。