蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
唯我病夫，或有所用。
用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
不伤尔性，不枉尔理。
尔怏怏为几之外，无所用尔。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，吾与汝归草堂去来。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《三谣·蟠木谣》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蟠木蟠木，有似我身；
不中乎器，无用于人。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
译文：
蟠木啊蟠木，你与我相似；
不适合做器物，对人无用。
下部膨胀而上部生菌，横木不平兮车轮不圆。
天子建造明堂，却不用梁栋；诸侯打造大车，却不选用优质材料。
诗意：
这首诗以蟠木为象征，表达了诗人对自身境遇的思考和抒发。蟠木虽然形状奇特，但并不适合做器物，也无法为人所用。下部膨胀，上部生菌，木质不平整，车轮不圆满。天子建造明堂却不选用优质的梁栋，诸侯制造大车却不考虑材料的质量。诗人以此来比喻自己，认为自己和蟠木一样，并不被人们所看重，无法在人间找到合适的位置。
赏析：
这首诗通过对蟠木的描写，表达了诗人对自己处境的无奈和困惑。蟠木虽然奇特，但却无法发挥其价值，被忽视和抛弃。诗人将自己比作蟠木，感叹自己的才华和能力无法被人所用。天子和诸侯都有着错误的选择和不合理的决策，而诗人也感到自己的存在似乎被忽视和误解。最后，诗人以归草堂去来来表达自己对世俗的厌倦，希望能够远离纷扰，回归宁静。
这首诗词通过简洁的语言和寓意深远的意象，传达了作者内心的无奈和对现实的思考。它揭示了人们在社会中寻求认同和价值的困境，以及对于个体才华和能力被忽视的痛苦感受。同时，诗中的归草堂也象征着诗人追求内心宁静与自我满足的向往。整体而言，这首诗词给人一种深沉而富有哲理的思考和审视人生的启示。
此夕其如好客何，秋风嫋嫋水微波。渡江公子今无恙，上蔡家声世不多。未放清朝空老去，欲谈前事竟谁过。阻陪觞豆彷徨久，坐想风流为一歌。
三月廿八雪，十月十九雷。日官起历失气朔，深春为腊冬为梅。衣巾暄淑糁白醭，研席昏湿凝青埃。阶头蠢{左月右忍}上未已，阵阵送雨千峰来。水乡种早场已筑，山乡种晚鎌方催。漏天未信解晴否，低田芽茁高田摧。老农一饱不自保，愁面百摺何当开。君不见太史局申十月盂，麦成堆。
水天空阔竟忘遥，太白巍巍望九霄。面目俨然云雨外，孰云生死不同条。
光阴过眼似奔轮，谁保生前梦幻身。四老共成三百岁，一时已胜万千人。得閒对酒须拼醉，乘健看花莫厌频。勿谓病多衰已甚，尚堪开口送残春。
游山闻说多诗句，久已传抄听小胥。屡戒譍门老马走，门前驿弟不为疏。
卧龙山前秋雨晴，郑子过我如夙昔。照人眉宇寒巉巉，悬知笔有千钧力。镜湖岁暮霜叶空，乃闻载酒同诸公。归来湖山皆动色，新诗一纸吹清风。文章要须到屈宋，万仞青霄下鸾凤。区区圆美非绝伦，弹丸之评方误人！