蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
唯我病夫，或有所用。
用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
不伤尔性，不枉尔理。
尔怏怏为几之外，无所用尔。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，吾与汝归草堂去来。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《三谣·蟠木谣》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蟠木蟠木，有似我身；
不中乎器，无用于人。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
译文：
蟠木啊蟠木，你与我相似；
不适合做器物，对人无用。
下部膨胀而上部生菌，横木不平兮车轮不圆。
天子建造明堂，却不用梁栋；诸侯打造大车，却不选用优质材料。
诗意：
这首诗以蟠木为象征，表达了诗人对自身境遇的思考和抒发。蟠木虽然形状奇特，但并不适合做器物，也无法为人所用。下部膨胀，上部生菌，木质不平整，车轮不圆满。天子建造明堂却不选用优质的梁栋，诸侯制造大车却不考虑材料的质量。诗人以此来比喻自己，认为自己和蟠木一样，并不被人们所看重，无法在人间找到合适的位置。
赏析：
这首诗通过对蟠木的描写，表达了诗人对自己处境的无奈和困惑。蟠木虽然奇特，但却无法发挥其价值，被忽视和抛弃。诗人将自己比作蟠木，感叹自己的才华和能力无法被人所用。天子和诸侯都有着错误的选择和不合理的决策，而诗人也感到自己的存在似乎被忽视和误解。最后，诗人以归草堂去来来表达自己对世俗的厌倦，希望能够远离纷扰，回归宁静。
这首诗词通过简洁的语言和寓意深远的意象，传达了作者内心的无奈和对现实的思考。它揭示了人们在社会中寻求认同和价值的困境，以及对于个体才华和能力被忽视的痛苦感受。同时，诗中的归草堂也象征着诗人追求内心宁静与自我满足的向往。整体而言，这首诗词给人一种深沉而富有哲理的思考和审视人生的启示。
谁谓过残腊，余寒遂有涯。雪来风益横，冰着雨还加。万里隋堤絮，千山庾岭葩。袁门晨尚闭，剡艇夜应拿。百蛰犹含土，群芳敢放芽。娇红还玉茗，新绿借金沙。力胜榴花酒，功高雀舌茶。人心愁甚矣，天意欲何耶。好放朝阳出，休从宿雾遮。青腰诚念我，明日变霜华。
家居妻儿号，出仕猿鹤怨。未能逐什一，安敢抟九万。常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。受恩如负债，粗报乃焚券。但知眠牛衣，宁免刺虎圈。清风来既雨，新稻香可饭。紫螯应已肥，白酒谁能劝。君今崔蔡手，政比张赵健。三公行可致，一语先自献。幸推江湖心，适我鱼鸟愿。
不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。
长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。
隔林清磬渐无闻，已有睛晖映瀫纹。扫径不妨留鹤迹，开门只许到鸥群。寒峰独透千层雪，野水双勾一抹云。手启香函看宿火，碧烟袅袅古花文。
瞑倚蒲团卧钵囊，半窗疏箔度微凉。蕉心不展待时雨，葵叶为谁倾夕阳。