何年铸铜柱，请为问伏波。
蓟子去不远，金狄谁再摩。
世变落莽渺，吾意成蹉跎。
盗跖饫肝脍，孔圣厄弦歌，祸福吾欲问，当世无史鮀。
问天天匪高，只恐民听讹。
形骸天委质，性命天委和。
吾固闻诸天，如何复如何。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《三用韵》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗以寓言的形式表达了作者对时世变迁和人生价值的思考。
诗中以铜柱、伏波、蓟子、金狄、盗跖、孔圣、史鮀等形象和典故来象征不同的时代和人物，通过对这些形象的提问和描绘，展现出作者对于人生和命运的疑惑和困惑。
诗词的中文译文和诗意如下：
何年铸铜柱，
请为问伏波。
蓟子去不远，
金狄谁再摩。
译文：多少年前铸造的铜柱，请告诉我关于伏波的事情。蓟子已经离去不久，金狄谁会再次摩擦。
诗意：铜柱象征历史的长久和传承，伏波代表着昔日的辉煌。蓟子离去不久，指的是现实中的时代变迁，金狄则代表新的力量和挑战。作者通过这两个形象的对比，表达了对于历史和现实的思考和疑惑。
世变落莽渺，
吾意成蹉跎。
盗跖饫肝脍，
孔圣厄弦歌。
译文：世界的变迁如此混沌和遥远，我的意愿变得渺小。盗跖吃肝脍，孔圣厄运中弹琴。
诗意：诗人对于世界的变迁感到茫然和困惑，自己的意愿和努力似乎变得微不足道。盗跖吃肝脍指的是世间的黑暗和邪恶，而孔圣弹琴则代表着高尚的艺术和智慧。通过这两个形象的对比，作者表达了对于正邪、善恶的观察和思考。
祸福吾欲问，
当世无史鮀。
问天天匪高，
只恐民听讹。
译文：我想询问祸福之事，但当今世界没有史鮀。问天，天并不高远，只恐怕民众会被欺骗。
诗意：作者想要寻求祸福之道的答案，但现实中却没有可信的人或书籍来指引。问天，天并不是高高在上的存在，作者担心民众会受到虚假消息的误导。
形骸天委质，
性命天委和。
吾固闻诸天，
如何复如何。
译文：我的身体由天命所决定，性命也由天命所决定。我曾听说天的事情，天又是如何，又是如何。
诗意：作者认为人的身体和性命都受到天命的支配和安排。他曾听说过关于天的一些事情，但对于天的真实面貌和运行方式仍然感到疑惑。
通过对于历史、现实、命运和天命的思考，诗人何梦桂在《三用韵》中表达了对于人生意义和价值的追问和思考，展现了对于世事变迁和命运安排的疑惑和困惑。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄