危磴俯寒水，阴崖擘苍烟。
上开水雪窟，下垂珠玉渊。
何时雷斧手，拓此壶中天。
自然浑沌窍，不受百巧镌。
地胜集灵气，木石含清坚。
三子果谁欤，流辈孰后先。
我来叩玉扃，欲访云雨仙。
呼龙龙未醒，日高贪睡眠。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《三游洞》是一首宋代诗词，作者是李石。诗中描绘了一个神秘而壮丽的景观，表达了对仙境的向往和对人生意义的思考。
诗词的中文译文如下：
危险的山路俯瞰着寒冷的水，
阴暗的悬崖间裂开苍烟。
上方有一个开启的水雪洞穴，
下方垂挂着像珠宝一样的玉渊。
何时能有雷斧之手，
开辟这个壶中的天地。
自然的浑沌之洞不受百巧雕琢。
大地富集着灵气，木石蕴含着纯净的坚韧。
三个子孙果实将属于谁呢？
后辈流传的文化会超越前辈。
我来敲击着玉门，
希望能拜访云雨仙境。
呼唤着沉睡中的龙，
阳光已高，它还在贪睡。
这首诗描绘了一个景色险峻、神秘而奇特的地方，展现了作者对于仙境的渴望。山路险峻，寒水流淌，悬崖之间弥漫着苍烟，给人一种神秘而幽暗的感觉。上方是一个开启的水雪洞穴，下方是垂挂的玉渊，给人一种宝藏般的景象。诗中提到的雷斧手，指的是能够开辟洞穴的人，象征着勇敢和创造力。作者在诗中表达了对于创造和探索的渴望，希望能够拜访仙境，与云雨仙相会。
诗中也提到了自然的力量和人文的积淀。浑沌之洞不受百巧雕琢，强调自然的原始和自由。大地富集着灵气，木石蕴含着纯净的坚韧，显示了大自然的生机和坚韧不拔。同时，诗中也表达了作者对于人类文化的思考。三个子孙果实将属于谁呢？后辈流传的文化会超越前辈，表达了文化的传承和发展，以及每个人对于自身价值和意义的思考。
整首诗以景物描写为主，通过描绘山水之间的神奇场景，表达了作者对于仙境和人生意义的向往和思考。同时，诗中运用了对比手法，将险峻和壮丽、自然和人文进行对照，使整首诗具有了层次感和深度。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。