四十二间廓底客，不知春向柳边深。
三旬禁足持僧戒，终日看书养道心。
露草带云眠野鹿，风枝摇月唳幽禽。
一尘不到炉烟静，自向空寮续近吟。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《僧房夜坐》是宋代诗人叶茵的作品。这首诗描绘了作者在僧房中夜晚独坐的情景。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在僧房中夜晚独坐，
四十二间空荡的房间，不知道春天已经向柳树深处走去。
三旬的禁足，守持着僧侣的戒律，整日看书修养心灵。
露水湿润的草地上有野鹿在休眠，风吹拂的枝叶摇曳着明亮的月光，幽静的鸟儿啼唱。
一丝尘埃也没有飘进炉烟的静谧中，我自顾自地续写着近吟的诗句。
诗意：
《僧房夜坐》通过描绘僧房中的夜晚景象，表达了诗人叶茵在僧房里独坐的宁静与思索。诗人面对四十二间空荡的客房，不知道春天已经悄然来临。他守持僧侣的禁足戒律，用三旬的时间培养自己的道心，整日沉浸在书籍之中。在这个安静的环境中，他观察到露水湿润的草地上野鹿的休憩，听到风吹拂树枝所带来的月光摇曳声，以及幽静的鸟儿啼唱。诗人深深感受到这片虚幻世界的宁静与美好，他的心境恍若置身于空寂的寺庙中，以此来续写近吟的诗句。
赏析：
《僧房夜坐》以简洁的语言描绘了僧房内的夜晚景象，将自然环境和诗人内心的宁静融合在一起。通过描述四十二间空荡的客房和春天向柳树深处靠近这一细节，诗人展现了自己在僧房中的孤独与超脱。他守持禁足戒律，专注于阅读修养，以此来养护自己的道心。诗中的自然景象，如湿润的草地、摇曳的枝叶和幽禽的啼唱，给予诗人一种超越尘世的感受。最后两句表达了诗人在这个静谧的环境中自顾自地续写诗句的意境，他的心境与寺庙的空灵相呼应。
《僧房夜坐》以简洁、质朴的语言刻画了僧房中的宁静景象，描绘了诗人在其中的超脱与修行。读者在阅读时可以感受到这个与世隔绝的环境所带来的宁静与清静，同时也能体味到诗人对于人与自然、心与境的融合之美。这首诗词让人沉浸在静谧的氛围中，引发对于修行、内心宁静以及对于自然与人类和谐共生的思考。通过细腻的描写和意境的营造，诗人将读者带入了一个超越尘世的境界，让人感受到内心的宁静和与自然的融合。
整首诗词以空灵淡泊的笔调展示了宋代文人士子对于禅修与修行的向往和追求。它呈现了一种超越尘世的境界，让人感受到禅宗思想中的虚空与寂静。诗中的景物描写简练而富有意境，通过对自然环境的描绘，展现了作者内心的宁静和超然。同时，诗人通过描述禁足修行和看书养心的生活方式，表达了他对于修身养性的执着追求。
《僧房夜坐》以其深邃的意境和超越尘世的境界，引发人们对于内心宁静和修行的思考。它让人感受到禅宗的超然之美，通过对自然景象的描绘，展示了与自然的和谐共生。这首诗词通过简练而精炼的语言，给人以深沉的思考和内心的安宁。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。