抱牍稍退凫鹜行，倦禅时作橐驼坐。
忽忆头陀云外人，闭门作夏与僧过。
一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。
山中雨熟瓜芋田，唤取小僧休乞钱。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
诗词：《僧景宗相访寄法王航禅师》
朝代：宋代
作者：黄庭坚
抱牍稍退凫鹜行，
倦禅时作橐驼坐。
忽忆头陀云外人，
闭门作夏与僧过。
一丝不挂鱼脱渊，
万古同归蚁旋磨。
山中雨熟瓜芋田，
唤取小僧休乞钱。
中文译文：
背着书信稍稍退后，像凫鹜一样行走，
在疲倦的禅修时，做起像橐驼一样的坐姿。
突然想起那个住在云外的头陀，
闭门不出，与僧人一起过夏天。
一丝不挂的鱼脱离深渊，
万古归于蚁旋磨损。
山中的雨水使瓜芋地丰收，
唤来小僧，不要再行乞讨。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文人黄庭坚创作的作品，表达了禅修者的心境和对人生的思考。诗中通过对禅修者景宗和法王航禅师的描写，展示了诗人对禅修生活的理解和赞美。
诗的开篇，以抱着书信稍退的方式来比喻禅修者景宗的行走姿态，寓意禅修者超越尘世纷扰，与世隔绝。倦禅时作橐驼坐，表达了禅修者在疲倦的时候，仍然坚持禅修的决心和毅力。
接着，诗人忽然想起了一个住在云外的头陀，头陀是指舍弃尘世的僧人。诗人闭门不出，与僧人一起过夏天，表达了禅修者舍去尘世的喧嚣，寻求内心宁静的决心。
接下来，诗人用一丝不挂的鱼脱渊来比喻禅修者超越尘世的境界，表示禅修者摆脱了世俗的束缚，追求心灵的解脱。而万古同归蚁旋磨的描述，则表达了禅修者对于修行的坚持和追求的智慧。
最后两句诗，诗人描绘了山中雨熟瓜芋田的景象，这里可以理解为修行的成果，禅修者得到内心的满足和收获。唤取小僧休乞钱，则暗示禅修者不再依赖外物，不再追求物质财富，而是寻求内心的宁静与满足。
整首诗通过对禅修者的描写，展现了禅修者超越尘世的境界，追求内心的宁静和智慧的追求。诗人以简洁的语言表达出禅修者的心境，给人以深思和启迪。
追碧被层颠，灵姿映大千。天光白毫际，山色钿螺边。海客供鬘贝，江神捧坐莲。衔花驯鹿往，投钵毒龙眠。影压中流浪，香飘万里船。慈威济终古，何止一长川。
子厚论先友，文章忆稚年。一时陪俊杰，四纪奉周旋。兰玉高门盛，松筠晚岁坚。风流今已矣，感旧独潸然。
怀香体虚柔，本自南土出。毛芒散纤叶，旖旎怯朝日。芳菲挺众卉，辛美更无匹。况能已疝瘘，兼理肠胃疾。种之近庭阶，离离看新茁。驱童斩竹枝，扶植待秋实。常恐风雨恶，摧折伤弱质。蒺藜生道傍，延蔓何绵密。岂无荷锄人，夕薙旦已出。上天意何如，感叹靡终毕。松柏多斧斤，山林
过却清明艳冶天，梨花飞雪柳森烟。欲凭莺燕留春住，无奈东风信杜鹃。
江山有约未应疏，浪自忙中白却须。我昔属官今属我，子能略伴瘦藤无。
曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。