山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。
韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。《翰林集》一卷，《香籢集》三卷，今合编四卷。 韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士，中书舍人、兵部侍郎，以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。翰林集一卷，香籢集三卷，今合编四卷。
《僧影》是唐代诗人韩偓所作的一首诗，描绘了寺庙中僧侣已逝，但寺院景色仍然美丽的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
山色依然僧已亡，
寺院竹间疏磬声传隔残阳。
智慧之灯已经熄灭，只留下空荡而明亮地照耀着十方。
诗意：
这首诗描绘了一个寺庙的景象，诗人注意到僧侣已经离世，但山色依旧，而磬声却隔着夕阳还在传递。诗中提到的"智灯"指的是智慧之灯，它已熄灭，但却依然散发出持久的光明，照耀着十方。这首诗表达了人世间的虚幻和离去的无常，以及智慧的力量在空间之外的持续存在。
赏析：
这首诗以诗人的观察角度，表达了人世间的变幻和离别。僧侣作为寺庙的重要角色，对于一座寺庙来说具有特殊的意义。然而，他们毕竟是凡人，终有一天会离开人世。诗人通过描绘已逝的僧影，强调了人生的无常和世事的变幻。山色依然，但人已去，这是一种对于寺庙人事更替的客观描述。
同时，诗中提到的智慧之灯也引发了深思。智慧之灯代表着僧侣的智慧和修行成果。尽管僧侣已去，但他们的智慧之灯照亮了十方，仍然发挥着作用。这表达了智慧的力量在离去之后仍然持续存在，并为人们带来启迪和指引。诗人通过描绘僧影和智灯的落寞，强调了修行者的存在超越了个体，他们的智慧和作品会超越时空，影响后世。
总之，这首诗以简洁而深刻的语言，描绘了人生的离别和智慧的力量。它呈现出了人世间的虚幻和无常的特点，同时赋予了智慧的力量以持久而感人的意义。
夜深仍露坐，湖贡小迷藏。松月半身影，藕花三面香。虽忘入城府，终拟卜林塘。何日清逋贼，妖星渐不芒。
鱼轩富贵人间少。那堪更、有子雍容廊庙。衮绣当斑衣。转色难心小。手把乾坤重整顿，略□□、微生一笑。分晓。是慈闱心事，如今著到。帘幕早是寒生，又橙黄近也，菊花香了。已劝九霞觞，春意浓于酒。玉带金鱼欢舞处，更捷骑、红尘峡□。知否。这花添锦上，年年重九。
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
平无无饮量，难与醉乡期。老委青云志，空听白纻辞。寒烟昏塞口，残月淡娥眉。此际天涯客，凄凉只自知。
缘饰近虚襟，虚襟后患深。疗饥当用食，救旱必须霖。
打虎儿，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家楼。小儿十一随父耕，深林有虎斑毛成。飗飗黑风吹草根，乘风攫人谁敢撄？小儿不识虎，疑是狐与狸。见虎衔父肢，咆哮草际风来吹。儿啼向风不得父，把杙打虎截虎路。三尺童子五尺杙，凭空击去着虎臆。虎惊顾儿舍父逸，深林风草皆无色。禹州