山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。
韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。《翰林集》一卷，《香籢集》三卷，今合编四卷。 韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士，中书舍人、兵部侍郎，以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。翰林集一卷，香籢集三卷，今合编四卷。
《僧影》是唐代诗人韩偓创作的一首诗。该诗通过描绘僧影及其象征的灯光，表达了生命的无常和人世间的虚幻感。
诗词的中文译文如下：
山色依然僧已亡，
山色依旧，僧人却已去；
竹间疏磬隔残阳。
竹林中传来稀疏的磬声，阻隔了残阳的光辉。
智灯已灭馀空烬，
智慧之灯已熄灭，只剩余下了灰烬；
犹自光明照十方。
但它依然照耀着十方。
诗意和赏析：
《僧影》揭示了生命的短暂和世态炎凉。山色依旧，而僧人已经离去，宛如人生的变迁和离散。竹林中的磬声，隔绝了残阳的光辉，暗示了人世间的苦痛与无常。智慧之灯虽已熄灭，但它的光辉仍然照耀着整个世界，表达了诗人对真理和智慧力量的赞颂。
整首诗以简洁凝练的语言描绘了一个寂寥的画面，寓意深远。诗人通过对景物的描绘和对僧影、智灯的描写，传达了对生命短暂性和世间虚幻性的思考和体悟。诗中的僧影和智灯象征着希望、智慧和精神，而山色、竹间、残阳则象征着现实世界的变化和残酷。诗人以寥寥数语，表达了对人生的思考和对智慧与真理的信仰。
总之，《僧影》以简洁而深邃的语言，通过描绘僧影和智灯，传达了对生命无常和虚幻性的思考，表达了对智慧和真理的追求和赞美。这首诗词在唐代的文学史上具有一定的地位和影响。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。