蒲团清夜话，吟鬓任鬅鬙。
瀹茗迟留客，焚香静对僧。
岚蒸侵砚版，月冷逼禅灯。
万籁俱岑寂，呼童年亦不膺。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《山庵》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗以描绘山庵夜晚的景象为主题，通过细腻的描写和意象的运用，表现出一种宁静、幽静的氛围。
诗中的第一句“蒲团清夜话，吟鬓任鬅鬙”描绘了夜晚的场景，蒲团是佛教用来坐禅的座具，这里用来象征僧人的存在。吟鬓指的是僧人吟诵经文时的动作，任鬅鬙则形容僧人的头发松散。这两句描绘出山庵夜晚的安静和僧人的修行。
接下来的两句“瀹茗迟留客，焚香静对僧”描述了山庵主人烹茶招待迟来的客人，共同品茗。焚香则表现了安静的气氛，主人与客人在静谧的环境中与僧人交谈。
随后的两句“岚蒸侵砚版，月冷逼禅灯”描绘了山庵夜晚的景象。岚蒸指的是山间的雾气弥漫，砚版则象征着文人的意境。月冷逼禅灯则表现出寒冷的夜晚和禅灯的映照，给人以幽静的感觉。
最后两句“万籁俱岑寂，呼童年亦不膺”传达了山庵夜晚的宁静和寂静，没有任何声音干扰。呼童年指的是呼唤门童，表示山庵的主人即使呼唤门童也没有回应，进一步突出了寂静的氛围。
整首诗以描绘山庵夜晚的安静和幽静为主题，通过具体而细腻的描写，展现出山庵的宁静和僧人的修行。诗人通过景物描写和意象的运用，使读者感受到一种宁静、幽静的氛围，引发人们对内心静谧和精神寄托的思考。
东邻男儿得湘累，西舍妇儿生汉妃。城郭如村莫相笑，人家伐阅似渠稀。
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹，东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
倾来百颗恰盈奁，剥作杯羹未属厌。莫遣下盐伤正味，不曾著蜜若为甜。雪揩玉质全身莹，金缘冰钿半缕纤。更浙香粳轻糁却，发挥风韵十分添。
淮上一相遇，忆在京都时。虽惊岁月换，未改松桂姿。童侍两三人，瓶锡相与随。自言东越来，箧中多好诗。文字皆妥帖，业术无倾欹。前辈尝有言，清气散人脾。语妙见情性，说之聊解颐。始推杼山学，得非素所师。此固有深趣，吾心久已知。横琴乃玄悟，岂必弄鸣丝。古乐众少听，谁知
竹，闲六律以皆调；D86A亻末兜离，贺四夷之率伏。请翻妙舞，来奉多欢。鼓吹连催，柘枝入队。念了，后行吹引子半段入场，连吹柘枝令，分作五方舞。舞了，竹竿子又念：适见金铃错落，锦帽蹁跹。芳年玉貌之英童，翠袂红红绡之丽服。雅擅西戎之舞，似非中国之人。宜到阶前，分明只
借问庭芳早晚栽，座中疑展画屏开。花分浅浅胭脂脸，叶堕殷殷腻粉腮。红砌不须夸芍药，白蘋何用逞重台。殷勤为报看花客，莫学游蜂日日来。