弱志厌众纷，抱素寄精庐。
皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。
忽因西飞禽，赠我以琼琚。
始表仙都集，复言欢乐殊。
人生各有因，契阔不获俱。
一来田野中，日与人事疏。
水木澄秋景，逍遥清赏馀。
枉驾怀前诺，引领岂斯须。
无为便高翔，邈矣不可迂。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》是唐代诗人韦应物创作的一首诗。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
抱着清净的志向，厌倦了纷纷扰扰，
将心灵住进深山寂寞的庐中。
仰望星斗之时，心悸而仰慕，
黯然自嗟叹，心中只觉得愚笨。
那位友人辞去官职，
放下繁忙的驰驱。
突然，有只西方飞鸟，
赠予我一颗珍贵的明珠。
初次参与仙都的聚会，
却发现快乐与众不同。
人生的事物各有因缘，
得与失不可同时获得。
来到乡间的田野中，
与人事疏远了。
清澈的水与静谧的木，
欣赏秋天的景色，心旷神怡。
曾经徒有前程的希冀，
如今只是带领着远行。
无欲无求，便能高翔于天际，
遥远而不可及。
诗意和赏析：
《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》以志向深远、追求清净为主题，表达了韦应物对名利浮沉的厌倦，对自然与宁静的向往。诗人对纷繁扰扰的人世间失去了兴趣，选择了抱持素朴的志向，在偏远的精舍中过着宁静的生活。当他仰望星斗时，感到自己的愚笨和渺小，但依然心向往之。
诗中的友人辞职放下繁忙的驰驱，象征着追求宁静心灵和自由的一种境界。西方飞鸟赠予的琼珠，代表了诗人得到自然和友谊的馈赠，让他更加感受到心灵的宁静和高贵。
诗人描述了参与仙都聚会的经历，发现其中的快乐与众不同，表达了人生各自有因缘，得与失不能同时获得的哲理。
诗末，诗人到田野中与世事疏远，欣赏着秋天的景色，静心感受自然之美。他发现曾经怀抱的前程希望已经不复存在，但能够舒适地引领着远行而不被世俗所牵绊，以无欲无求的心情高翔于天际。
整首诗表达了对名利的厌倦和对清净心灵的向往，同时也体现了人生的无常和追求真实自我的意义。通过描绘宁静与自然的美好，诗人表达了追求心灵和内在自由的主题。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄