才入禅林便懒还，众峰深壑共孱颜。
楼台冷簇云萝外，钟磬晴敲水石间。
茶版手擎童子净，锡枝肩倚老僧闲。
独孤房相碑文在，几认题名拂藓斑。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《山谷寺》是一首宋代的诗词，作者是林逋。这首诗描绘了一个山谷寺庙的景象，同时也表达了作者对禅宗修行的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
才刚进入禅林就变得懒散起来，
众多的山峰和深谷都显得黯淡无光。
寺庙的楼台冷冷清清地矗立在云雾之外，
钟声和磬声在晴朗的天空中敲击着水石之间。
一个手持茶盘的小童子端着清茶，
一个拄着拐杖的老僧倚在肩上。
独孤房的墓碑上刻着文字，
几个字的题名已经被青苔斑驳所掩盖。
这首诗词通过描绘山谷寺庙的景象，展现了一种宁静、冷寂的氛围。作者以禅宗修行为背景，表达了对世俗繁华的厌倦和对内心宁静的追求。山峰和深谷的形象象征着世俗的喧嚣和纷扰，而寺庙的楼台则显得冷清而超脱。钟声和磬声的敲击，以及茶盘和拐杖的形象，都暗示了禅宗修行的重要元素。最后，独孤房的墓碑上的题名已经被青苔所掩盖，暗示了时光的流转和人事的更迭。
这首诗词以简洁的语言和意象，传达了作者对禅宗修行和内心宁静的追求。通过描绘山谷寺庙的景象，诗人表达了对世俗繁华的厌倦，以及对超脱和内心平静的向往。整首诗词给人一种静谧、冷寂的感觉，引发读者对禅宗修行和人生意义的思考。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。