寺古丹青暗，地幽花木莫。
垣墙兵火后，台殿栋梁新。
绕屋松声合，铺庭草色匀。
春耕迷古垒，野水滟通津。
落魄闲来客，萧条禁火晨。
重寻旧游地，俯仰十年身。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《山光寺》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是该诗的中文译文：
山光寺
寺庙古老的丹青黯淡，
地下幽深，花木茂盛。
垣墙曾经兵火焚烧，
台殿的栋梁焕然一新。
围绕房屋传来松树的声音，
庭院铺满了均匀的青草。
春天的耕作迷失在古代的城垒，
野水流淌通向渡口。
我这个落魄的游客，
在寂寥和禁火的清晨闲逛。
重返过去的游玩之地，
俯仰间，已是十年过去。
这首诗描绘了一个寺庙的景象，以及作者在其中游历时的心情和感慨。诗中通过对寺庙的描写，表达了岁月更迭、历史变迁的主题。
首先，诗中提到寺庙古老的丹青暗淡，地幽花木莫，描述了寺庙的古老和幽静。垣墙兵火后，台殿栋梁新，表明寺庙曾经历过战火的摧毁，但现在已经焕然一新，显示了历史的沧桑和寺庙的重建。
诗中还描绘了松树的声音和庭院中均匀的青草，通过自然的描写，给人以宁静和安详的感受。
在诗的后半部分，作者以自身的身份作为一个落魄的游客，描述了自己在禁火晨曦中寻找旧游地的情景。诗人俯仰间已是十年过去，表达了光阴荏苒，时光流转的感叹和对过去岁月的回忆。
整首诗以寺庙为背景，通过对寺庙的描绘和作者个人的感受，展现了历史的沧桑和时光的变迁。同时，诗人通过寺庙的景象和自身的身份，触发了读者对于岁月流转和人生变化的思考。整首诗以简洁而凝练的语言，表达了作者对于历史和时光的深刻感悟。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。