桐竹离披晓，凉风似故园。
惊秋对旭日，感物坐前轩。
江燕飞还尽，山榴落尚繁。
平生信有意，衰久已忘言。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
山郭风雨朝霁怅然秋思
桐竹离披晓，凉风似故园。
惊秋对旭日，感物坐前轩。
江燕飞还尽，山榴落尚繁。
平生信有意，衰久已忘言。
中文译文：
山郭上风雨朝霁，怅然思念秋天。
桐竹离散，黎明时分凉风宛如故乡。
惊觉秋意，面对初升的朝阳，心生感慨，坐在前轩之上。
江边的燕子飞走不见了，山上的榴花仍然繁茂。
我一生都对自己有所期望，但随着岁月的流逝，我已忘记了那些话语。
诗意和赏析：
这首诗是唐代詩人羊士谔写的，表达了对秋天的思恋和对时光流逝的感慨。
诗中以山岭上雨后朝霞初霁的景象开篇，给人一种清新的感觉。随着离散桐竹的描写，读者可以感受到秋天已经来临的氛围，这也引出了诗人对秋天的怀念之情。凉风宛如故乡，给人一种温暖亲切的感觉。
接下来，诗人用“惊秋对旭日，感物坐前轩”来描述自己对着初升的朝阳，感叹秋天的到来并思考人生的感慨。他坐在前轩里，感受着时光的流逝和自己的衰老，心生愈发深沉的情感。
诗的最后两句表达了诗人一生中的信念和对自己已逝去的岁月的遗忘。他曾怀揣着满怀的理想和目标，但随着时光的流逝，这些都已经在他的记忆中渐渐淡忘。
整首诗意境清新，抒发了诗人对秋天的思念和对时光流逝的感慨。通过描写自然景象和表达内心情感，诗人与读者产生了共鸣，让人们思考生命的意义和自己的人生轨迹。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。