富贵有何好，只以劳其形。
吾居在山林，四体常安宁。
寒缉沼中荷，饥斸松下苓。
苍苔没幽径，白云度疏棂。
明月石上看，清风枕间听。
灭惑生智焰，破尘出空经。
真如寐而寤，亦若醉而醒。
引外非吾事，眡之等浮萍。
誓不出篱户，期以终颓龄。
君如不吾信，重当问山灵。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《山居答客问》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
富贵有何好，只以劳其形。
富贵的好处在哪里？只会使人身心疲惫。
吾居在山林，四体常安宁。
我居住在山林之中，身心常常得到宁静。
寒缉沼中荷，饥斸松下苓。
冬天捕捉池塘中的荷花，饥饿时摘取松树下的野菌。
苍苔没幽径，白云度疏棂。
绿苔覆盖了僻静的小径，白云飘过疏松之间。
明月石上看，清风枕间听。
在石头上观赏明亮的月光，躺在床上倾听清风的声音。
灭惑生智焰，破尘出空经。
消除纷扰，生发智慧的火焰，摆脱尘埃，获得空灵的经验。
真如寐而寤，亦若醉而醒。
真实如同从睡眠中醒来，也像是从醉酒中清醒过来。
引外非吾事，眡之等浮萍。
引诱外界的事物并不是我的事情，视之如同漂浮的浮萍。
誓不出篱户，期以终颓龄。
发誓不走出这个园墙，期望以此度过晚年。
君如不吾信，重当问山灵。
如果你对我不相信，我将再次向山神请教。
这首诗词表达了作者舍弃富贵之物的态度，强调了在山居的宁静生活中寻求真实和智慧的价值。作者通过对自然景物的描绘，展示了山居的宁静和美好。同时，他以自然的方式与外界隔绝，宣扬了追求内心平静和精神自由的生活态度。通过舍弃物质追求，作者表达了对清净与智慧的追求，并表示不愿随波逐流。整首诗词以简洁明快的语言揭示了作者内心的坚守和追求。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。