独坐空山裹，闲寻物理幽。
人情正苦暑，诗兴得高秋。
衰谢多扶病，功名安足谋。
自嗟疏野性，肯伴白云休。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
诗词：《山居即事》
朝代：宋代
作者：释绍嵩
中文译文：
独坐空山裹，闲寻物理幽。
人情正苦暑，诗兴得高秋。
衰谢多扶病，功名安足谋。
自嗟疏野性，肯伴白云休。
诗意：
这首诗描述了作者置身于空山之中，享受孤独的静谧。他闲逛在山间，寻找自然的幽静之处。尽管人们在艰苦的酷暑中煎熬，但他的诗兴却达到了如秋天般高远的境地。虽然作者年事已高，身体已衰，但他并不追求功名利禄，安心筹谋个人的修养。他自叹自己是个独立喜好田园生活的人，宁愿与白云为伴，不愿与世俗为伍。
赏析：
这首诗通过山居生活的描写，表达了作者对自然和宁静生活的向往。作者逃离了喧嚣的尘世，独自一人居住在空山之中，寻找那些物理的幽静之处。在这样的环境下，他的诗兴得以迸发，达到了如秋天般高远的境地。这里也体现了宋代文人士子对逃离尘嚣、追求自由自在的生活态度。
诗中还蕴含了作者对功名利禄的淡泊态度。尽管作者已经年事已高，身体也不好，但他并不追求功名富贵，而是安心筹谋个人的修养。他认为自己的性格疏野，宁愿与白云为伴，放弃与世俗的纷扰。这种超脱尘世的心态反映了宋代文人的隐逸情怀和对闲逸生活的追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了作者的境界和心境，展现了他对自然的热爱和对淡泊名利的态度。通过山居的生活与自然的亲近，作者在寂静中体悟到了内心的宁静和自由。这种对自然、对心灵的追求，使人感受到一种超然的美感和恬淡的境界。
夫君端是一时豪，排难捐躯不惮劳。忠义自能全里社，姓名那肯辱铨曹。一生倜傥心常逸，五世团栾寿更主。瞑目定知无可憾，九原风树漫悲号。
荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。
闲中一盏建溪茶。香嫩雨前芽。砖炉最宜石铫，装点野人家。三昧手，不须夸。满瓯花。睡魔何处，两腋清风，兴满烟霞。
流转春光又一年。春愁尽日两眉尖。草草幽欢能几许，已天边。会得音书生羽翼，免教魂梦役关山。帘卷落花千万点，雨如烟。
风竹萧萧密掩门，苔封支径曲通村。野人自有家林趣，那得荣华入梦魂。
二童一马，素琴独鹤，长与仙翁为伴。自从分付益州来，便蔚有、隆中人望。边烽白羽，军符赤籍，弄得不成模样。愿公福德厚如山，为扶起、坤陲一半。