携得春归通德门，等閒万木亦沾恩。
母桃未熟蓬莱浅，连夜吹开堂北萱。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《山居七咏·瑞萱堂》是宋代方岳创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
携得春归通德门，
等闲万木亦沾恩。
母桃未熟蓬莱浅，
连夜吹开堂北萱。
诗意：
这首诗词以山居为题，描绘了一个安静恬淡的山居生活场景。诗人带着春天的归来进入了通德门，暗示他的生活富有德行和道德的充实。即使是平常的万木，也能感受到春天的恩泽，显示了自然界和人与自然的和谐相处。诗中提到的母桃未熟和蓬莱浅，暗示诗人的世界是一个纯净、简朴的境地，没有炫丽和浮华的装饰。最后一句描述了夜晚的时候，北堂的萱花在微风中轻轻吹开，给整个山居增添了一丝祥和和美好。
赏析：
这首诗词通过山居的描写，表达了诗人对宁静、朴素生活的向往和追求。诗中的通德门象征着诗人修身养性的境地，他追求的不仅仅是物质的富足，更重要的是内心的安宁和高尚的品德。万木沾恩的描写，显示了自然界的包容和诗人与自然的和谐共处，彰显了人与自然相互依存的关系。母桃未熟蓬莱浅的比喻，展示了诗人追求的是一种朴实、纯净的生活态度，不被世俗的繁华所迷惑。最后一句描绘了夜晚里的安详景象，北堂的萱花在微风中吹开，给人一种宁静、祥和的感觉。整首诗以简洁的语言描绘了山居生活的美好，表达了诗人对宁静和纯粹生活的向往，同时展示了他对和谐自然的敬畏和赞美之情。
滁阳领郡经三月，宝应游山始一回。屐齿免忧岩下折，簿书长苦案头堆。潾潾泉石吟魂健，漠漠烟岚病眼开。尽日引渠寻胜境，读碑搅篆扫苍苔。
墙角经春卧短筇，千秋塔骨不如公。科头坐转茅檐日，闲看蛛丝荡午风。
抱瑟游孔门，岂识宫与商？古曲一再行，乃杂巴人倡。知音顾之笑，解弦为更张。归来掩关卧，冰炭交愁肠。平生桑濮手，未省歌虞唐。明发理朱丝，复登君子堂。遗音入三叹，山高水汤汤。
单于吹落山头月。漫漫江上沙如雪。谁唱缕金衣。水寒船舫稀。芦花枫叶浦。忆抱琵琶语。身未发长沙。梦魂先到家。
雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。
落帆谢公渚，日脚东西平。孤亭得小憩，暮景含余清。坐待斗与牛，错落挂南甍。老僧如夙昔，一笑意已倾。新诗出故人，旧事疑前生。吾生七往来，送老海上城。逢人辄自哂，得鱼不忍烹。似闻绩溪老，复作东都行。小诗如秋菊，艳艳霜中明。过此感我言，长篇发春荣。