古调今谁弹，至乐非外假。
渊明爱无弦，此意知者寡。
放鹤未归来，时倚长松下。
旁观彼何人，笑我衣裳野。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
山居十首
古调今谁弹，至乐非外假。
渊明爱无弦，此意知者寡。
放鹤未归来，时倚长松下。
旁观彼何人，笑我衣裳野。
中文译文：
山居十首
古代曲调今日由谁演奏？至高无上的快乐不需外在的修饰。
深思熟虑的名士钟爱无琴弦，这种境界的人少之又少。
放飞的鹤还未归来，我常依靠在高耸的松树下。
旁观者是何人？他们嘲笑我衣着简朴。
诗意：
这首诗描绘了作者薛嵎在山居中的生活情景和境界。他表达了自己对于无须借助外在事物，就能达到纯粹快乐境界的追求。他引用了古代文人渊明无弦之爱琴的典故，寓意他自己追求无拘无束的生活态度，也意味着他眼中世人对于高尚境界的认知有限。同时，他描述了自己隐居山野时的宁静和自得，不受俗世欲望的羁绊。最后，他意味深长地指出，旁观者不理解他的境界，嘲笑他过于朴素的衣着，这也映照出社会对于与众不同的人的无知和误解。
赏析：
这首诗通过表达薛嵎的山居生活和崇尚自由的心态，传达了作者对于追求心灵境界的追求和对于与众不同被嘲笑的坚韧。他以浅显的语言展示了对于简朴生活和境界的坚持，同时通过古人的典故，凸显了自己对于高尚品质和精神乐趣的追求。最后，诗人用自嘲的语调点明，自己的衣着朴素却为他人所嗤笑，这也批判了以貌取人和世俗眼光的狭隘。全诗情感真挚，表达深刻，传达出作者美好自由的山居生活态度。
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
乾鹊鸣檐，殷勤振、玉人生旦。端巧遇、迎长添线，的堪称赞。律转一阳葭已动，复来七日梅初绽。符义经、□数迓新祺，绵高算。萱春永，斑衣绚。兰房焕，琴声。盎一门和气，流霞深泛。世济忠贞貂珥七，羊登强仕鹏程万。未起家、清赏敌神仙，闲游玩。
春宵短。香闺寂寞愁无限。愁无限。一声窗外，晓莺新啭。起来无语成娇懒。柔肠易断人难见。人难见。这些心绪，如何消遣。
步屐寻春犯雪泥，村南村北鹁鸠啼。堕梅残白犹明树，着柳暗黄初映堤。风景快晴云擘絮，江天未暮日悬规。最怜碧涨侵沙尾，更傍横桥一杖藜。
苇丛枯倒蓼花红，小立东湖更向东。委肉本知居几上，翦翎何恨著笼中。一筇信脚乾坤迮，百榼浇愁宠辱空。谁道穷途知旧少，此心念念与天通。
尽是手成持，合得天饶借。风雨于花有底雠，著意相陵藉。做暖逼教开，做冷催教谢。不负明年花下人，只负栽花者。