楮衾滴破松梢露，草屦淘穿石缝泉。
猿在岭头声未断，道人月下伴云眠。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《山居五首》是宋代诗人白玉蟾的作品，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
楮衾滴破松梢露，
草屦淘穿石缝泉。
猿在岭头声未断，
道人月下伴云眠。
译文：
枕头上的楮衾滴下松梢上的露珠，
草鞋淘洗着穿过石缝的泉水。
岭头上的猿猴声音不曾停歇，
道士在月光下与云一同入眠。
诗意：
这首诗通过描绘山居生活的细节，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。诗中的楮衾滴下露水和草鞋淘洗泉水等形象描绘了山居的环境，突出了与自然的亲近。猿猴的声音和道士与云一同入眠的画面则展示了山居的宁静与和谐。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，展示了山居生活的景象和氛围。诗人通过描写细微的细节，将读者带入了一个宁静而美丽的山居景象中。楮衾滴下的露珠和草鞋淘洗泉水的描写，使人感受到山居生活中与自然的亲近和融合。猿猴声音不曾断续和道士与云一同入眠的画面，展示了山居的宁静与和谐。整首诗通过细腻的描写，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往，给人以宁静、恬淡的意境，使人感受到山居生活的美好与安宁。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。