一点红尘未敢生，松间雪後政堪行。
日光半破风微度，时作高林落果声。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《山居雪后二首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了雪后山居的景象，表达了诗人对自然的赞美和对宁静生活的向往。
诗词的中文译文如下：
一点红尘未敢生，
松间雪后政堪行。
日光半破风微度，
时作高林落果声。
诗意和赏析：
这首诗以雪后的山居为背景，通过描绘自然景色和声音，表达了诗人对宁静生活的向往和对自然的赞美。
首句“一点红尘未敢生”，意味着诗人远离尘世的喧嚣，选择了一个宁静的山居。这里的“红尘”指的是世俗的繁忙和纷扰。
第二句“松间雪后政堪行”，描绘了雪后的山林景色。雪覆盖在松树上，给人一种清新、宁静的感觉。这里的“政”指的是行走，表示诗人可以在这样的环境中自由自在地行走。
第三句“日光半破风微度”，描绘了阳光透过树林的缝隙照射下来，微风吹拂着。这里的“日光半破”形容阳光透过树林的景象，给人一种温暖而柔和的感觉。
最后一句“时作高林落果声”，描绘了果实从高林中落下的声音。这里的“高林”指的是高大的树林，果实的落下给人一种宁静和安详的感觉。
整首诗通过描绘雪后山居的景象，表达了诗人对宁静生活的向往和对自然的赞美。诗人选择了一个远离尘嚣的地方，享受大自然的宁静和美丽。这首诗以简洁的语言和生动的描写，展现了诗人对自然的敏感和对宁静生活的追求，给人一种宁静、清新的感觉。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。