幽居近谷西，乔木与山齐。
野竹连池合，岩松映雪低。
喜君来白社，值我在青谿.应笑於陵子，遗荣自灌畦。
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。
山居遇雪喜道者相访
幽居近谷西，乔木与山齐。
野竹连池合，岩松映雪低。
喜君来白社，值我在青谿。
应笑於陵子，遗荣自灌畦。
中文译文：
我住在幽静的山谷西边，高大的乔木和山峦高度相当。
野生的竹子茂密地连成一片，岩石上的松树倒映着飘落的雪花。
很高兴诗友来到我的白社村，正好赶上我在青谿留守。
这应该让我嘲笑那些沉迷于荣华富贵的人们，而我却安心地生活在种田的溪畔。
诗意与赏析：
《山居遇雪喜道者相访》是唐代文人李德裕的一首诗。诗人表达了对山居生活的宜人和自得的喜悦之情。
诗中描述了一处幽居的山谷，清幽宜人，与高大的乔木和山峦形成了平衡和共鸣。野生的竹子在水池边生长茂盛，与周围的景色融为一体，而岩石上的松树倒映着飘落的雪花，形成了美丽而诗意的画面。
诗人说很高兴有诗友来到他的白社村，正好赶上他守在青谿，以表达了与友人相聚快乐的心情。接着诗人使用了对比的手法，将自己安心的山居生活与追求荣华富贵的人们进行对比。诗人嘲笑那些追求虚荣和功名的人，认为他们的追求是空虚的，而自己种田的生活更加满足和充实。
整首诗以山居和自然景观为背景，写出了诗人对隐居生活的追求与向往。通过表达自己安宁的心态和快乐的心情，诗人传递了一种宁静与安详的美感，同时对功名利禄的追求抱持了轻蔑态度，体现了李德裕追求纯粹的心灵境界和对山水自然的热爱。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。