屋在瀑泉西，茅檐下有溪。
闭门留野鹿，分食养山鸡。
桂熟长收子，兰生不作畦。
初开洞中路，深处转松梯。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《山居》
王建
屋在瀑泉西，
茅檐下有溪。
闭门留野鹿，
分食养山鸡。
桂熟长收子，
兰生不作畦。
初开洞中路，
深处转松梯。
诗词的中文译文：
我住在瀑布和泉水的西边，
茅草檐下有一条小溪。
我敞开门户留着野鹿进来，
分食食物养着山鸡。
桂树果实成熟时长时间收割，
兰花不刻意种在田地。
初次开辟的路是在山洞中，
深处曲折的通向松树的梯子。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在山居中的生活景象。诗人王建通过简练而富有意境的语言，展现了山居的宁静、自然和恬淡的生活状态。
首先，诗人描述了自己的屋子位于瀑布和泉水的西边，茅草檐下有一条小溪。这里的环境充满了自然的气息，瀑布和泉水的声音为山居增添了一份清凉和宁静。
接着，诗人通过“闭门留野鹿，分食养山鸡”表达了他与野生动物共处的生活方式。他敞开门户，欢迎野鹿进入自己的屋子，并与山鸡共享食物。这种与自然界的亲近和和谐体现了诗人对大自然的热爱和尊重，也表达了他对自然生态的呵护和保护。
接下来，诗人提到了桂树和兰花。桂树的果实成熟时长时间收割，意味着诗人对于成果的耐心等待和珍惜。而兰花则生长在山野之间，不受人工培植，自然而生。这里体现了诗人对自然的敬畏和赞美。
最后两句“初开洞中路，深处转松梯”，描绘了作者在山居中开辟出的道路。初开的洞中路意味着诗人对于未知的探索和冒险精神，而深处转松梯则暗示着山居的环境艰险，需要攀爬才能到达。这也可以理解为诗人在追求自然之美的过程中，需要付出努力和勇气。
整首诗以简洁的语言描绘了山居生活的自然景色和诗人与自然的亲近。通过对自然环境和生活状态的描绘，表达了对自然的热爱、尊重和追求，同时也呼唤人们保护和珍惜自然。这首诗在唐代山水田园诗的传统中，展现了一种返璞归真的生活理念，给人以宁静和思考的空间。
玉宸赐得水云身。初欣不佩绅。烟霞一任著衣巾。朝中散袒人。湖水静，了无尘。语兼天上春。道人相见肯情亲。银钩墨尚新。
粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。
墨洒天奎映籀红，斯堂殿阁与俱隆。方壶圆峤神仙宅，温洛荣河造化工。列圣文章千载重，诸孙声气一时同。著庭更有邦人笔，稽首承休学二忠。
慈俭身先治道间，未尝论罚不从宽。成功日比尧年盛，与子人知夏鼎安。凭几遗音伤万古，抱弓衔恨泣千官。昭陵柏老伊川竭，宫掖三千泪始乾。
捧檄东方日，芳春未及归。路花红掩映，溪树绿因依。鸟语催寒食，人烟接翠微。寻诗忘远近，细雨湿征衣。
溧尉唐时本小官，诗人争笑孟酸寒。我来莫道儒官冷，今古酸寒只一般。