老来无一事，僮与鹤相随。
绕屋疎疎竹，编墙短短篱。
起来花换影，知己睡多时。
莫厌山居寂，山人只自宜。
柴望（一二一二～一二八○），字仲山，号秋堂，又号归田，江山（今属浙江）人。理宗嘉熙间爲太学上舍生。淳祐六年（一二四六）元旦日食，诏求直言，上《丙丁龟鑑》，忤时相意，诏下临安狱，临安尹赵与{?/？/心}疏救得免，放归。端宗景炎二年（一二七七）授迪功郎，史馆国史编校。宋亡，与弟随亨、元亨、元彪遯迹江湖，称柴氏四隠。元世祖至元十七年卒，年六十九。有《道州台衣集》、《咏史诗》、《西凉鼓吹》等，已佚。后人辑爲《秋堂集》二卷，收入《柴氏四隠集》。事见《柴氏四隠集》附录里人苏幼安所撰墓志及清同治《江山县志》卷一一。 柴望诗，以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隠集》爲底本，校以《四库全书·秋堂集》（简称秋堂集）。编爲一卷。
《山居》是宋代诗人柴望创作的一首诗词。该诗以山居生活为主题，表达了作者对于山居生活的喜爱和自得。
以下是诗词的中文译文：
老来无一事，
僮与鹤相随。
绕屋疎疎竹，
编墙短短篱。
起来花换影，
知己睡多时。
莫厌山居寂，
山人只自宜。
诗词的意境描绘了柴望晚年过着宁静无事的生活，他与仆人和一只鹤为伴，一同漫步于山居之间。诗中描述了山居周围疏疏落落的竹子，以及墙上短短的篱笆编织而成的围墙。这些细节描绘出了一个恬静宁和的山居环境。
在清晨起来时，花朵开放，阳光透过树影投射在地面上，这些景象都成为了他的欣赏对象。柴望认为，在山居的生活中，他与自然亲近，享受睡眠的时光，与知己相伴，这一切使他心满意足。
诗词的最后两句表达了柴望对于山居寂静生活的态度，他告诫人们不要厌倦山居的寂静，因为山人只需要自我满足就足够了。这里的"山人"指的是柴望自己，也可以理解为喜欢山居生活的人们。整首诗词弥漫着闲适宁静的氛围，展现了作者追求内心宁静和自然之美的心境。
这首诗词通过简洁而优美的语言描绘了山居生活的美好，表达了诗人对宁静自得生活的向往和赞美。它既是对山居生活的赞美，也是对自然和人文的融洽共生的讴歌。读者在赏析这首诗词时可以感受到它所传达的宁静、舒适和自然之美，同时也能体会到作者对于内心宁静和自由生活的向往。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。