毗耶香饭壑源春，午枕聊分百亿身。
旋落涧泉高下语，自鸣山鸟送迎人。
云山往岁真成癖，觞咏一时俱绝尘。
已辨归途踏山暝，试扪高壁上星津。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《山门晚归》是一首宋代的诗词，作者是李弥逊。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《山门晚归》中文译文：
毗耶香饭壑源春，
午枕聊分百亿身。
旋落涧泉高下语，
自鸣山鸟送迎人。
云山往岁真成癖，
觞咏一时俱绝尘。
已辨归途踏山暝，
试扪高壁上星津。
诗意和赏析：
《山门晚归》描绘了一位晚归的行者穿越山门的场景。诗中以山门为背景，展现了作者对自然景色的感悟和对归途的思考。
诗的开头，“毗耶香饭壑源春”，表达了大自然的丰饶与生机。壑源春花开满山谷，毗耶香饭则是一种佛教的斋食，暗示着诗人与佛教有一定的联系。
接下来，“午枕聊分百亿身”，描写了行者在午间短暂的安眠，百亿身指行者身体的微尘。这里融入了佛教的思想，表达了对于人生短暂的感慨和对于尘世的超脱。
接着，“旋落涧泉高下语，自鸣山鸟送迎人”，通过描绘涧泉的声音和山鸟的鸣叫，表达了山林中的宁静与生机勃勃，行者在这里找到了一种与大自然共鸣的感觉。
然后，“云山往岁真成癖，觞咏一时俱绝尘”，诗人回忆起过去，对于云山的迷恋已经变成一种癖好。觞咏指的是吟咏饮酒的诗歌，这里表达了诗人对于时光的流逝和人事的更迭的感慨。
最后两句，“已辨归途踏山暝，试扪高壁上星津”，行者感叹已经认清了回家的路，踏上了山间的归途。试扪高壁上星津，意指摸索着山壁上的星辰，表达了行者对于远方的向往和对未知的好奇。
整首诗词以山门为背景，通过描绘山林的景色和行者的心境，表达了诗人对于大自然的赞美、对于人生的思考以及对于家园的向往。诗词通过细腻的描写和含蓄的意象，展现了作者独特的情感和对于人与自然的关系的思考。
好思量。正秋风、半夜长。奈银缸一点。耿耿背西窗。衾又凉。枕又凉。露华凄凄月半床。照得人、真个断肠。窗前谁浸木犀黄。花也香。梦也香。
林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外赏，共游天上春。鹤鸣金阙丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。何方非坏境，此地有归人。回首空门路，皤然一幻身。
异事标仙女，灵踪隐志公。
汴涨溅溅费挽牵，轻舟难若上青天。只知乘駃及先去，不意迟留落那边。
青峰来合沓，势压大江雄。舟渡神兵後，城荒王气空。山根鱼浪白，岩壁石萝红。弄月人何在，孤坟细草中。
豀翁若冰雪，明净不受涅。经岁断知闻，使我心菀结。佳句来清风，足以酒炎热。山中有奇事，迟向秋深说。