萧萧山舍静，谁复与相亲。
琴酒忘尘事，诗书有古人。
岁丰民事少，地辟土风淳。
聊乐身无事，功名丧我真。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《山舍》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
山舍凄凉宁静，再也没有人来相亲。
琴酒使我忘却尘世烦恼，诗书中有古人的智慧启迪。
丰收的年景使人民事繁忙减少，土地肥沃风气纯朴。
我只是在这里快乐地度过无所事事的时光，功名的追求已经使我失去真实的自我。
诗意和赏析：
《山舍》描绘了一个山间小屋的景象，以及作者在那里的生活状态和心境。诗中的山舍静谧萧瑟，与外界的喧嚣和繁忙相隔绝，没有人来造访，表现出一种孤独和寂寞的氛围。然而，这种孤独并非消极，而是让作者可以远离尘世的纷扰，专注于琴酒、诗书的修炼，让他忘记了尘世间的烦恼与琐事。诗中提到的琴酒、诗书都是传统文人雅士的消遣和追求，代表了作者内心的宁静和对古人智慧的追溯。
诗词的后半部分则描述了一个丰收的年景，人们的生活相对宽裕，民事相对减少，土地肥沃，风气纯朴。作者在此环境下，可以舒心地享受无所事事的时光，摆脱功名利禄的追逐，感到真实的自我得到了保持。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了作者在山舍的孤独与宁静，以及他对琴酒、诗书的追求。通过对尘世喧嚣的远离和内心的自在，作者表达了一种超脱于功名利禄的境界，追求内心宁静的生活态度。这种态度在宋代文人中是非常常见的，被称为"山水田园之趣"，强调远离尘嚣，追求自然与心灵的和谐。这首诗词以简练的语言抒发了这种思想情感，具有一定的审美价值和人文关怀。
不是风标六岁除，閒中应是乐琴书。逢辰自合膺殊选，遁世何妨且隐居。已爱新诗如沈谢，更听高论似严徐。时来会有腾骧日，未许傍人笑问疏。
范公才具济川舟，翰墨居然第一流。第向遗文窥远意，原言忧乐继前修。
五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。
金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。促离弦更转，幽咽水难闻。欲训相思处，山川间白云。
范公种竹水边亭，漂泊来游一客星。神理不应从此尽，百年草树至今青。
一番冻雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。只喜青山泻悬瀑，不知黄潦涨平畴。登途已厌频舆轿，得意何妨且榜舟。处顺安贫聊自适，未应坎止愧乘流。