山图之白云兮，若巫山之高丘。
纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。
信夫人之好道，爱云山以幽求。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵臺正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收繫狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
《山水粉图》
山图之白云兮，若巫山之高丘。
纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。
信夫人之好道，爱云山以幽求。
中文译文：
山图之中白云如同巫山的高丘。
丛群的翠绿交融，像是蓬瀛海水的流动。
人们深信仰以求道义之美，喜爱云朵和山水的幽雅。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅山水图画，以及作者内心对山水之美的赞叹和钦佩。诗中以巫山之高丘和蓬瀛之海作为比喻，来形容山图中白云和山水的优美和壮丽。通过使用巫山、蓬瀛等意象，作者展示了山水之美所带来的宏伟和高远感，使读者在想象中仿佛亲临其境。
诗中还提到了信仰和追求道义的主题。作者说，人们深信仰以求道义之美，也喜欢山水图中那些充满幽雅的云山景色。这表达了作者对于修身养性、追求高尚境界的向往和赞赏。整首诗通过表达山水之美以及审美情感，传达了作者对自然景观和人文精神的追求，以及对宇宙万物的敬仰和热爱。
明主不弃士，我自志山林，爵服岂无华，才疏力难任。鸟向深山栖，鱼由深渊沉。
进退肯将天下让，着何言语状雍容。衣裳垂处威仪盛，玉帛修时意思恭。物物尽能循至理，人人自愿立殊功。当时何故得如此，只被声明类日中。
朱桥矗矗两园间，湖水平时柳可攀。车马等间湖上去，游人常踏月中还。
丈室十一尺，闽山数百层。春风近梅柳，腊水漫沟塍。
木有火伤身，人有火伤神。木无火不生，人无火不成。地水风火，亦复如是。四大普周同法界，各各普周无障碍。只者普周无碍时，自然无坏无不坏。
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。