趋寺松杉夹径栽，解鞍流憩得莓苔。
尘昏金篆牌犹挂，灯暗纱笼殿不开。
老鹤就凉临古井，幽禽寻食下生台。
诗成漫记檐间柱，去矣何时复此来。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《山寺小憩》是宋代张镃创作的一首诗词。诗中描绘了一个山寺的景象，表达了作者在山寺小憩时的心情和感慨。
诗词的中文译文：
趋寺松杉夹径栽，
解鞍流憩得莓苔。
尘昏金篆牌犹挂，
灯暗纱笼殿不开。
老鹤就凉临古井，
幽禽寻食下生台。
诗成漫记檐间柱，
去矣何时复此来。
诗意和赏析：
《山寺小憩》描绘了一个寺庙的景象。诗词开头描述了一条松树和杉树环绕的小径，表现出山寺的宁静和幽雅。接着，诗人停下骑马的脚步，感受到了莓苔的柔软，流连忘返。
下一句描述了尘土的弥漫，金篆牌依然高悬，但是灯火昏暗，纱笼殿门紧闭，暗示着山寺的冷清和寂寞。这种冷落的氛围与前文的宁静形成鲜明的对比，凸显了寺庙的荒凉和寂寞。
接下来，诗人描述了一只老鹤降临到古井边，寻找凉爽。幽禽则在生台下觅食，生动地描绘了山寺中的动物生活。通过这些描写，诗人展示了山寺中的自然景观和生命活力。
最后两句是诗人对于自己创作的一种感慨和思考。他说自己的诗篇已经成就，如同檐间的柱子上留下的记载，但他不知道何时能再次回到这里，重温这份心境和感受。这种惋惜和离愁的情感使整首诗更加深情和富有思考性。
《山寺小憩》通过对山寺景象的描绘和诗人内心的感受，展示了寺庙的宁静与荒凉、生机与寂寞的对比。诗词通过细腻的描写和意象的运用，传达了作者对于时光流逝和离别的思考，表达了对于美好时光的珍惜与无法抑制的离愁，给人以深思和共鸣。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。