芒鞋疎笋篱东，惯得苍苔把径封。
已愧君诗足真味，尚将鸡肋较驼峰。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《山堂》是张镃所作的一首诗词，它描绘了一幅山堂景象，通过独特的描写方式表达了诗人的感慨和思考。
诗词的中文译文如下：
芒鞋疏笋篱东，
惯得苍苔把径封。
已愧君诗足真味，
尚将鸡肋较驼峰。
这首诗词的诗意主要集中在山堂的描绘和诗人的感慨上。诗人以生动的语言描绘了山堂外景，山堂前的篱笆长满了茂密的苔藓，而道路上的草鞋踩动了细小的竹笋，这些景象让人感受到岁月的沧桑和自然的力量。诗人由此引发了对自己写诗的思考和自省。
诗人自谦地说自己的诗作已经无法与君子之诗相比，认为自己的诗作只是鸡肋般的平庸之作，与高峰上的骆驼相比毫不起眼。这种自谦中透露着对传统文化和诗词的敬畏与敬重，同时也表达了诗人对自身才华的怀疑和不满足。
通过描绘山堂的细节和自谦的言辞，诗人展现了对自然和文化的感悟，以及对自身创作的反思。整首诗词给人以深思的启示，让人们在赏诗之余也思考自己的成就和追求。
相逢海上不须归，两鸟天教一处飞。何必盘中为子所，苟堪钓处是吾矶。主人合让泉边屋，吟友来敲月下扉。闻道山阳曾好隐，此回休道孟光非。
荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。夜宿驿亭愁不睡，幸来相就盖征衣。
亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。
浮云散尽月孤明，月裹仙人影更清。忆昔相逢不相识，如今同坐复同行。
巢山避世纷，身隐万重云。半谷传樵响，中林过鹿群。虫锼叶成篆，风蹙水生纹。不蹋溪桥路，僊凡自此分。
背依古塔面层峰，曲曲阑干峻倚空。万屋参差江色外，片帆出没树阴中。五更钟鼓半山月，两岸渔樵一笛风。极目子陵台下路，滔滔惟有水流东。