会稽竹箭东南美，研席之间见此君。
为间溪工底方法，杀青书字有前闻。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《剡溪竹纸三首》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
会稽竹箭东南美，
研席之间见此君。
为间溪工底方法，
杀青书字有前闻。
诗意：
这首诗词描绘了剡溪竹纸的美丽和制作过程。会稽是指现今浙江绍兴一带，剡溪是指剡溪河，而竹箭则是指竹制的纸箭。诗人在研磨墨汁的过程中，看到了这种竹箭纸，感叹它的美丽。他提到了剡溪竹纸的制作工艺和独特之处，并称赞其用于书写的字迹清晰美观。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了剡溪竹纸的特点，展现了作者对这种纸张的赞美之情。诗人在研墨的过程中偶然发现了这种竹箭纸，由于它的美丽和独特，让他深感惊叹和欣赏。通过描写纸张的制作工艺和字迹的质量，诗人表达了对剡溪竹纸的赞美之情。
剡溪竹纸是指以剡溪河流域的竹子为原料制作的纸张。剡溪地区的竹子质地坚韧，适合用来制作纸张。这种竹纸质地细腻，色泽洁白，纸质柔韧，透光性好，且具有较高的书写性能。剡溪竹纸在宋代非常有名，被誉为上品纸，广泛应用于书法、绘画等艺术领域。诗人曾几通过简洁明了的语言，表达了对这种纸张的赞美和仰慕之情，同时也展现了宋代文人对纸张材质的重视。
这首诗词通过简洁的描写，将读者带入了诗人当时的境界，感受到了他对剡溪竹纸的赞美和喜爱。同时，诗中也蕴含了对手工艺和传统文化的敬仰和推崇。这首诗词在表达作者对剡溪竹纸的情感的同时，也传递了对工匠精神和传统技艺的尊重，体现了宋代文人的审美追求和文化自信。
秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。
我有一机，直下示伊。青天霹雳，电卷星驰。德山临济，棒喝徒施。不传之妙，於汝何亏。
秋风入窗里。罗帐起飘扬。仰头看明月。寄情千里光。
冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。
圣贤不得见，道散固已久。学者多自贤，鲜肯事师友。颠冥声利中，悔吝皆自取。动言无媿作，未知果然否。寡过云未能，先圣欣善诱。凛凛孟氏言，几希异禽兽。参乎病知免，遂使启足手。宁知起易箦，又在此段后。吾侪况小人，气质素凡陋。以其所以养，孝道亦何有。勉前类水马，立处
渺渺长淮路，秋风落木悲。乾坤限南北，胡虏迭兴衰。志士言机会，中原入梦思。江湖好山色，都在夕阳时。