十里西畴路半砠，短辕无力困瘏痡。
支筇预作渊明具，瓮有乌程不用沾。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代王之道所作的《山西庄舍赠信上人和彦时兄四首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
十里西畴路半砠，
短辕无力困瘏痡。
支筇预作渊明具，
瓮有乌程不用沾。
诗意：
这首诗词表达了作者对朋友和彦时兄的赠言。诗中描绘了作者所处的环境十分贫瘠，道路崎岖不平，车辆破旧无力，生活困顿不堪。然而，作者并不以此为愁，而是祝福朋友和彦时兄能够早日得到渊博的知识与智慧，如同支筇（竹筏）预作舟船之具，能够越过困难，实现更好的前程。并且，作者希望他们能够拥有如乌程之瓮一般纯洁无瑕，不受世俗之尘染。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言风格，表达了作者对朋友的美好祝愿。通过对自身贫瘠环境的描绘，作者展示了对朋友的真诚关怀和渴望，希望他们能够超越困境，追求更高的境界。诗中的支筇和瓮有乌程的意象，可以理解为作者对朋友的赞美，他们具备超越困境的能力和纯洁的品质。整首诗词透露出一种朴实而深沉的情感，展示了作者对友谊的珍视和对人生的思考。
这首诗词在表达情感时运用了简练的语言和形象的意象，通过对环境的描绘展示了作者的思考和对友谊的赞美。读者可以从中感受到作者的真挚情感和对友谊的珍视，同时也能够引发自己对人生意义的思考。
天畏遐福，允彰父慈。维昔旷典，我能举之。徐尔陟降，敬尔威备。申锡无疆，永言保之。
处心心无愧，持身德有常。施恩周里闬，植福遍僧坊。入户书盈室，开樽客满堂。清芬传后叶，看取桂枝芳。
社近楼台昼已长，丰年颇减簿书忙。雨催树绿吹箫陌，日射尘红击鞠场。农事渐兴初浸种，吏衙早退独焚香。晚来别有欢然处，检教儿书又一箱。
夜色澄明。天街如水，风力微冷帘旌。幽期再偶，坐久相看才喜，欲叹还惊。醉眼重醒。映雕阑修竹，共数流萤。细语轻盈。侭银台、挂蜡潜听。自初识伊来，便惜妖娆艳质，美眄柔情。桃溪换世，鸾驭凌空，有愿须成。游丝荡絮，任轻狂、相逐牵萦。但连环不解，流水长东，难负深盟。
酒边无物伴长瓶，一颗新莲一段冰。月下不风终是爽，烛光何罪也堪憎。
良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。秀树因馨雨，融冰雨泛蘋.韶光不偏党，积渐煦疲民。