山行有奇观，胜处每自省。
振策响岩石，探入烟霞境。
洗耳听泉声，缓步踏松影。
幽鸟吟清风，尘梦忽唤醒。
一僧从吾游，策蹇度峻岭。
山家喜客来，呼儿瀹新茗。
班荆坐茅檐，款话清昼永。
何日遂归耕，来此谋二顷。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《山行八韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在山行中所体验到的奇妙景色和内心的感悟，以及与他人的相遇和交谈。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
山行八韵
山行有奇观，胜处每自省。
振策响岩石，探入烟霞境。
洗耳听泉声，缓步踏松影。
幽鸟吟清风，尘梦忽唤醒。
一僧从吾游，策蹇度峻岭。
山家喜客来，呼儿瀹新茗。
班荆坐茅檐，款话清昼永。
何日遂归耕，来此谋二顷。
译文：
登山行赋诗八韵
登山时会遇到奇妙的景观，每到胜景之处都使人自我反省。
我振奋精神，发出声响，回响在岩石间，跃入烟霞的境界。
我洗净耳朵，聆听泉水的声音，慢慢地踏着松树的影子。
幽静的鸟儿在吟唱清风，唤醒了我从尘埃梦中苏醒。
有一位僧人与我同行，步履艰难地越过险峻的山岭。
山家欢喜迎接客人的到来，召唤孩子去沏新鲜的茶。
我与班荆坐在茅草檐下，亲切地交谈着，这温馨的白天永恒不变。
什么时候才能归去务农，到这里谋划拥有两顷田地。
诗意和赏析：
《山行八韵》以山行为背景，通过描绘山中的奇观和美景，表达了作者对自然的赞美和对人生的思考。作者在山行中体验到的美景使他不断反省自己的心境，感受到大自然的力量和美妙。他洗净耳朵，专心聆听泉水的声音，踏着松树的影子，与大自然融为一体。
诗中的幽鸟吟唱清风，象征着大自然的声音和生机，它们的歌声唤醒了作者内心深处长久沉睡的梦想和愿望。这种唤醒让作者从尘世的梦中清醒过来，重新思考人生的意义和价值。
诗的后半部分，作者与一位僧人相遇，他们共同面对险峻的山岭，共同体验着自然的壮丽和艰辛。山家欢迎客人的到来，体现了山民的淳朴和热情。在茅草檐下，作者与班荆谈心交流，他们畅谈着人生的真谛，这样的时刻仿佛永恒不变。
整首诗通过描绘自然景观、人物对话以及作者的内心感悟，展现了山行中的壮美和人生的意义。通过与大自然的亲近和与他人的交流，作者在山行中获得了启示和心灵的觉醒。这首诗词向读者传递了对大自然的敬畏和赞美，以及对人生的思考和追求。同时，它也表达了作者对简朴生活和归隐田园的向往，希望能够回归自然、过上平淡而有意义的生活。
通过《山行八韵》，读者可以感受到山行的宁静和美妙，以及山与人的和谐共生。诗词中的描写细腻而贴近实际，给人以身临其境的感受。同时，通过对自然景观的观察和与他人的交流，作者在山行中获得了心灵的净化和启示，引发了对人生意义的思考和追求。
这首诗词展示了宋代文人对自然和人生的独特感悟和审美追求，同时也反映了他们对山水之间的情感和生命的关怀。它既是对大自然的歌颂，也是对人生哲理的思考，具有深远的意义和价值。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。