有风肃然，落于树巅。
使我沈痾，不药而痊。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《山行见月作》
朝代：宋代
作者：赵蕃
中文译文：
山行之际，我见到了皎洁的月亮，
它高悬于树梢之上。
这景象使我内心深感肃穆，
使我病痛沉重的心灵得以痊愈，而无需药物。
诗意和赏析：
这首诗是宋代赵蕃的作品，通过描绘山行中的一次偶遇，表达了作者在自然景色的熏陶下得到心灵净化与病愈的感受。
诗人走在山间，突然看到了高高悬挂在树梢上的明亮月光。这一景象给诗人带来了深深的震撼，使他的内心感到肃穆庄严。月光的皎洁与高悬于树巅的位置，给人一种超越尘世的感觉，同时也暗示了诗人的内心境界高远。
诗中提到诗人身患沈痾，即沉重的疾病，但这次与月亮的相遇却使他不需要药物就得到了痊愈。这里的痊愈不仅仅是身体上的康复，更多的是指心灵上的净化与安抚。月亮作为古代文人墨客心灵的寄托，被赵蕃用来象征它的疗愈之力。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者在山行中所获得的心灵愉悦和病愈的感受。通过自然景色的描绘，诗人抒发了对大自然的敬畏之情，并表达了对人与自然和谐共生的向往。诗中的山行和月亮成为引发诗人思考和感悟的触发点，使他的内心得以净化和疗愈。
这首诗通过对自然景色和人情感的交融，展现了赵蕃深邃的思想和对生命意义的思考。同时，诗中简洁的语言和意象给人以清新、静谧的感受，使读者也能够从中感受到自然的美好和心灵的抚慰。
一色是须转，大功不我居，珠走碧盘盘走珠。直下沧溟取明月，吾家自有崑崙。天宇豁空云卷雨，溪容澄澈水怀秋。
莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。
逆旅人家近野桥，偶因秣蹇暂消摇。村翁不解读本草，争就先生辨药苗。
御史乘＊刚直，庑车揽辔澄清。先声应播五羊城。一道凛然尊敬。庵外疏花破玉，枝头佳实调羹。催归不入秉钧衡。岂但动公诗兴。
白圭无玷，顽石点砂。转关一拶，佛祖仇雠。咦，咬猪狗汉转风流。
松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。