有风肃然，落于树巅。
使我沈痾，不药而痊。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《山行见月作》
朝代：宋代
作者：赵蕃
中文译文：
山行之际，我见到了皎洁的月亮，
它高悬于树梢之上。
这景象使我内心深感肃穆，
使我病痛沉重的心灵得以痊愈，而无需药物。
诗意和赏析：
这首诗是宋代赵蕃的作品，通过描绘山行中的一次偶遇，表达了作者在自然景色的熏陶下得到心灵净化与病愈的感受。
诗人走在山间，突然看到了高高悬挂在树梢上的明亮月光。这一景象给诗人带来了深深的震撼，使他的内心感到肃穆庄严。月光的皎洁与高悬于树巅的位置，给人一种超越尘世的感觉，同时也暗示了诗人的内心境界高远。
诗中提到诗人身患沈痾，即沉重的疾病，但这次与月亮的相遇却使他不需要药物就得到了痊愈。这里的痊愈不仅仅是身体上的康复，更多的是指心灵上的净化与安抚。月亮作为古代文人墨客心灵的寄托，被赵蕃用来象征它的疗愈之力。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者在山行中所获得的心灵愉悦和病愈的感受。通过自然景色的描绘，诗人抒发了对大自然的敬畏之情，并表达了对人与自然和谐共生的向往。诗中的山行和月亮成为引发诗人思考和感悟的触发点，使他的内心得以净化和疗愈。
这首诗通过对自然景色和人情感的交融，展现了赵蕃深邃的思想和对生命意义的思考。同时，诗中简洁的语言和意象给人以清新、静谧的感受，使读者也能够从中感受到自然的美好和心灵的抚慰。
我生篾拘束，萍梗堕游宦。迟暮齿发落，归来岁已晏。□□一纪前，罢官避谗讪。故人为买地，诛茅偃岩涧。忍饥苦不坚，浪出蹈忧患。缪遭千骑拥，云贵阅万甲擐。亦尝排九阊，稍纳小臣谏。途穷事已去，运尽泪空潸。狼虎瓷吞噬，鬼蜮肆亵嫚。岂料全性命，复此莳葵苋。坏屋如敝衣，随
书剑梁园，忆曾是、青＊游客。宫苑废、三山依约，绿云红雪。好在西溪王老子，留连醉尽花时节。记尊前、金缕唱新声，忘筝铁。襟韵合，曾衰歇。消客气，歆情说。尽暮年心事，风霜孤洁。一片黄流翻晚照，回惊吴楚东南坼。偶追思、往事叹余生，长年别。
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。(独上 一作：独坐)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲
明代资多士，儒林得异才。书从金殿出，人向玉墀来。词学张平子，风仪褚彦回。崇仪希上德，近侍接元台。曩契心期早，今游宴赏陪。屡迁君擢桂，分尉我从梅。忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。冀善初将慰，寻言半始猜。位联情易感，交密痛难裁。远日寒旌暗，长风
采采金樱子，采之不盈筐。佻佻双角童，相携过前岗。采采金樱子，芒刺钩我衣。天寒衫袖薄，日暮将安归。
芃芃黍苗，阴雨膏之，悠悠南行，召伯劳之。我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉。我徒我御，我师我旅，我行既集，盖云归处。肃肃谢功，召伯营之，烈烈征师，召伯成之。原隰既平，泉流既清，召伯有成，王心则宁。