策杖乘闲兴，山深人迹稀。
断桥摧宿雨，高树挂残晖。
岩静云孤起，潭空鸟独飞。
前峰有兰若，吟赏自忘归。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《山行》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
策杖乘闲兴，山深人迹稀。
我手执拐杖，随意漫步，山中深处很少有人的痕迹。
断桥摧宿雨，高树挂残晖。
断裂的桥上积着宿雨，高大的树上挂着残余的晚霞。
岩静云孤起，潭空鸟独飞。
峭壁静谧，云孤单地升起，水潭空寂，只有孤独的鸟在飞翔。
前峰有兰若，吟赏自忘归。
前方的山峰上有一片像兰若一样的地方，我吟咏赏景，忘却了归途。
诗意：
这首诗通过描绘作者在山中行走的景象，表达了他舒适自在的心境。山中人迹稀少，表现出清幽和宁静的氛围。断裂的桥和挂满残晖的高树，展现出岁月变迁中的凋落与寂寞。岩石静默，云孤独地升腾，水潭空寂，这些景象都映照出作者在山中独自徜徉的情景。前方有一处兰若般的美景，使他陶醉其中，忘记了返回的路途。
赏析：
《山行》以简练的语言和精练的笔墨，描绘了山中的景致和作者的心境，展示了一种返璞归真、追求内心平静的境界。通过表达山中的宁静和寂寞，诗人让读者感受到大自然的力量和人与自然之间的交融。诗中的断桥、高树、岩石和水潭等景物形象鲜明，给人以深深的印象。最后一句描绘了作者在山中遇到的美景，以及他沉浸其中的心境，表达出对自然景色的赞美和对诗意境界的追求。
整首诗以自然景物为背景，通过细腻的描写和简练的语言，传达出一种超脱尘世、舒适自在的心境。读者在欣赏这首诗时，可以感受到山中的宁静与寂静，领略到作者的清新和超然。诗中的景物描写生动而富有画面感，使人仿佛置身于山中，与作者共同感受大自然带来的宁静与美好。同时，诗人抛开尘世的琐碎，追求内心的宁静和自由，使这首诗具有一种超越现实的意境，引导读者思考人与自然、人与心灵的关系。
昨夜东风入律新，玉关知有受降人。圣恩与解河湟冻，共得中原草木春。
晓来陌上雨斑斑，同社相将便出关。席地亦堪寻酒所，得园径与坐花间。从教多病须行乐，任是清贫也破悭。门外红尘深几许，谁人能得此身闲。
飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。
惨淡南宫铩羽翰，空归座席甫能安。魂收长夜棺寻闭，泪洒残春袖未乾。老母始甘无禄釜，世人今转薄儒冠。土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。
新禽初弄舌，东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪，惠风骀荡，暖蒸红雾，淑景辉迟。粉墙外，杏花无限笑，杨柳不胜垂。闲里岁华，但惊萧索，老来心赏，尤惜芳菲。平生歌酒地，空回首，惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨，青镜留悲。念千里云遥，暮天长短，十年人杳，流水东西。惟有寄情芳
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。