住世间须出世间，世情何事苦牵攀。
蟠胸自作三分国，觌面相悬两戒山。
大好闭门赢得睡，不多识字煞妨閒。
长须赤脚顽於我，未必淳风不再还。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
诗词：《山行》
作者：方岳
朝代：宋代
住世间须出世间，
世情何事苦牵攀。
蟠胸自作三分国，
觌面相悬两戒山。
这首诗词描述了作者方岳对于山行的思考和感悟。通过山行的经历，他认为在纷繁的尘世中生活，有时需要脱离世俗的纷扰，寻求内心的净化和自我超越。
诗词的译文如下：
住在世间却要超越世间，
尘世的情感为何让人苦恼。
内心蕴藏三分国土，
面对山峦，感受着两座警示。
这首诗词的诗意表达了以下几点：
首先，诗人强调了离开尘世的必要性。他认为，住在世间的人常常被世俗所困扰，为各种事情所缠绕，而山行可以使人超越尘世的局限，获得内心的宁静和解脱。
其次，诗人通过"蟠胸自作三分国"的表达，意味着他在心灵深处创造了一个独立的国土，这个国土是与世俗分隔开的，是他内心的乐土，代表着他对自我独立性和内心世界的追求。
最后，诗中提到"觌面相悬两戒山"，这是诗人在山行中所面临的两座山峦，象征着他的前进道路上的警示和障碍。这两座山既是现实生活中的困难和挑战，也是心灵成长中的瓶颈和试炼。
整首诗词通过对山行的描绘，寄托了诗人对于人生境遇的思考和对内心成长的渴望。它呼唤人们远离纷繁的世俗，追求心灵的自由与超越。同时，诗词中所蕴含的山水意象和隐喻，让人产生对自然和内心世界的向往和敬畏，具有一定的审美价值。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。