出门云水任茫茫，相应相酬许当行。
一切时无第二念，雪峰於此谢灵光。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《善应不触》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
出门云水任茫茫，
相应相酬许当行。
一切时无第二念，
雪峰於此谢灵光。
诗意：
这首诗词表达了释正觉对于修行和人生境遇的思考和理解。诗人出门后，眼前的云和水无边无际，形成了广袤浩渺的景象。他认为，人与自然的互动是相应和酬答的，人应该回应自然，以行动来回应自然界的恩赐。在这种回应中，诗人认识到一切时刻都应该专注于当下，不应该有其他杂念干扰。最后两句表达了诗人在这片广袤景象中，对大自然的感激之情和对灵光（或是指导他修行的教诲）的感谢之意。
赏析：
这首诗词以简练的语言描述了诗人对自然和修行的领悟。表面上看，诗人面对无边无际的云和水，形成了辽阔空灵的景象，这种景象本身就给人以宏大和慑人心魄的感受。然而，诗人并没有陷入景色之中，而是通过景色的启示，提出了自己对于人生和修行的思考。他认为人应该与自然相应，以行动回应自然的恩赐，同时要专注于当下，不受其他杂念的干扰。最后两句表达了他对大自然的感激之情和对灵光的感谢之意。
整首诗词以简练的词句，清晰地传递了诗人的思考和感悟。通过描绘壮丽的自然景色，诗人将人与自然的关系融入其中，强调人应该以行动回应自然的恩赐。这种回应的同时，诗人也强调了专注当下和摒除杂念的重要性。最后两句表达了对自然的感激和对修行的敬意，使整首诗词在朴实中蕴含着深刻的哲理。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。