仲氏新裁汝南诺，元昆聊舣人区舸。
一竿暇豫临流赋，五咏荒唐处士歌。
道号散人宜拜表，朝班都士好呜珂。
染髭膏面诚牵勉，老矣迂疏可若何。
《山斋閒咏》是苏籀在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仲氏新裁汝南诺，
元昆聊舣人区舸。
一竿暇豫临流赋，
五咏荒唐处士歌。
道号散人宜拜表，
朝班都士好呜珂。
染髭膏面诚牵勉，
老矣迂疏可若何。
诗意：
这首诗词通过描绘一个山斋中的闲逸景象，表达了诗人苏籀对闲逸生活和自由思想的向往。诗中提到了不同的人物形象和情境，展现了一种对传统士人形象的颠覆和对自由生活的向往。
赏析：
这首诗词以山斋为背景，将闲逸的生活场景展现得淋漓尽致。诗人以“仲氏”、“元昆”等人物名字开头，形象地描绘了一群闲散的人物，他们在船上漫游于江湖之间。通过“一竿暇豫临流赋，五咏荒唐处士歌”这两句，诗人表达了这些闲散之人在自由自在的环境中，随意吟咏和歌唱的愉悦心情。
接下来的两句“道号散人宜拜表，朝班都士好呜珂”，诗人用对比的方式，揭示了这些闲散之人的独特身份和与传统士人的不同。他们不受礼仪拘束，被称为“散人”，与朝廷中的官员形成鲜明对比。而“好呜珂”则是他们的口头禅，显示出他们追求自由和放松的精神追求。
最后两句“染髭膏面诚牵勉，老矣迂疏可若何”，诗人表达了对自身境遇的思考。他染髭膏面，意味着他年老容颜已改变，但他内心的迂疏和对自由生活的向往依然存在。诗中透露出一种对传统束缚的抗争和对自由人生的选择。
整首诗词以淡雅的语言描绘了闲逸生活的美好，通过对比和反讽，表达了对自由和独立思想的追求。它展示了苏籀独特的人生态度和对传统士人形象的颠覆，具有一定的反叛精神和思想意义。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！