新岁才三日，春风便不同。
花前双鬓白，雪后一灯红。
老去心无术，愁来佛亦空。
吾儒真实在，千古获麟翁。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词：《山斋夜坐》
作者：舒岳祥（宋代）
新岁才三日，春风便不同。
花前双鬓白，雪后一灯红。
老去心无术，愁来佛亦空。
吾儒真实在，千古获麟翁。
中文译文：
初入新年仅三日，春风已有别样情调。
站在花前，双鬓已经斑白，在雪后的夜晚，一盏红灯闪烁。
年岁渐长，内心无所追求，纵使忧愁困扰，佛法也无法填补空虚。
我这位儒者，真实存在于世间，被千古称为麟翁。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个晚年儒者在山斋中静夜思索的景象。诗人以精炼的语言表达了对光阴的感慨和对人生的思考。
首先，诗人通过描述新年的第三天，表达了时光的飞逝。新年刚开始，春风却已经带来了不同寻常的气息，暗示着时间的流逝和生命的短暂。
其次，诗人运用对比手法，描绘了自己的年老和内心的孤寂。在花前，他的双鬓已经斑白，显露出时光的无情摧残。而在雪后的夜晚，只有一盏红灯照亮周围，突显了他孤独无依的状态。
接着，诗人表达了对人生的思考。年岁渐长，他对世俗的功名利禄不再抱有追求，心境逐渐冷淡。即使困扰忧愁，他也无法通过信仰或佛法来找到内心的安宁和满足。
最后，诗人自称为儒者，强调了自己真实存在于世间的身份和价值。他自豪地宣称自己被后世尊称为麟翁，代表了他的学识和品德得到了认可和赞誉。
《山斋夜坐》通过简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对光阴流逝、人生境遇和内心追求的思考。它呈现出一种淡泊寡欲、超越尘世的儒者情怀，引人深思。
织素尘机长寂寞，燎黄锦诰谩荣华。堪同络秀书前史，谁为王符访外家。
池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。午枕不成春草梦，落花风静煮茶香。
摇摇平冈雪，芬芗荞花白。繁英未脱鄂，锐实已潜黑。速哉不踰时，几何天地力。寒耕暑方耘，古人勤宿麦。
云横平野近人低，似縠如纱只隔溪。行到溪东元不见，回头却复在溪西。
脱白去焚黄，遥知祖德光。墓坟乔木老，襟袖桂枝香。回见梅含雪，归逢橘饱霜。子云应有宅，为奠草玄堂。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。