草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。
三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。
风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。
飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《山斋》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
草色苔痕挟雨骄，
山齐一巷似渔樵。
三叉路口时时犊，
一曲溪流片片桥。
风木参差泉上庙，
烟帆来往海西潮。
飘然忽起云间想，
白鹤高飞不可招。
译文：
草色和苔痕随着雨水的浇灌而茂盛，山脉连绵起伏，形成一条巷道，宛如渔民和樵夫的家园。路口有时会有小牛儿出没，溪流弯曲如同一座座小桥。参差不齐的树木隐约可见泉水上方的庙宇，烟帆来往于海上的西潮。忽然间心思飘飞起来，像是在云间遨游，高飞的白鹤却无法招引。
诗意与赏析：
《山斋》描绘了一个幽静自然的景象，通过山水、人物和动物的描绘，展现了丰富的诗意。
首先，诗中的山水描绘展现了自然山川的壮美和恬静。草色和苔痕的挟雨骄傲，表现了大自然的生命力和茂盛。山脉连绵起伏，形成一条巷道，给人以宁静的感受，仿佛置身于渔樵的村庄之中。溪流弯曲如片片桥，为整个景象增添了一丝柔美和诗意。
其次，诗中的人物描绘和动物意象进一步丰富了诗意。三叉路口时时出现的小牛儿，给人以自然和朴实的感觉，也可视为人世间的喧嚣与自然的宁静形成鲜明对比。泉水上方的庙宇和飘舞的烟帆，则将人与自然相结合，彰显了山水中的灵性和宗教氛围。
最后，诗中的云间想和白鹤的形象，给人以超脱尘世的感觉。云间想飘然而起，表达了诗人的心灵在景象之外的遨游和想象，透露出一种超然物外的境界。而白鹤高飞却不可招引，暗示了人类无法完全驾驭自然，自然的奥妙与神秘性超出了人类的能力范围。
综合来看，《山斋》通过对自然景象和人物形象的描绘，以及对心灵境界的表达，营造出一种宁静、超脱和与自然融合的情感氛围，给人以思索和遐想的空间。这首诗词以简洁的语言和鲜明的意象，展示了丘葵的艺术才华和对自然之美的感悟。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。