心魂役役不曾归，万象相牵向极微。
所得或忧逢郢刃，凡言皆欲夺天机。
游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
山中春怀
心魂役役不曾归，
万象相牵向极微。
所得或忧逢郢刃，
凡言皆欲夺天机。
游深晚谷香充鼻，
坐苦春松粉满衣。
何物不为狼藉境，
桃花和雨更霏霏。
中文译文：
在山中怀春
心灵困乏，未曾回归，
万象牵绊盛微细。
所得或担忧遇上威胁，
一切言辞都想夺取宇宙机密。
漫游深山，晚谷充满芳香，
坐在苦苦中，春松粉满衣。
无物不成为混乱乱象，
桃花与雨更加飘零。
诗意和赏析：
《山中春怀》是齐己在唐代创作的一首诗词，通过细腻的描写山中的景色和自己的心境，表达了作者在山中感受到的迷茫和困惑。
诗词首两句“心魂役役不曾归，万象相牵向极微”，表达了作者内心的困乏和迷茫之感。心魂被困，感到无法回归原本的状态。万象相牵，指的是外界的事物吸引着作者的思绪，使得他的心无法平静。
下一句“所得或忧逢郢刃，凡言皆欲夺天机”，揭示了作者对得到的东西的忧虑和疑虑。郢刃指的是一种宝剑，意味着所得之物可能会带来伤害。凡言欲夺天机，说明了作者对于言辞的重要性的认识，希望通过言辞来揭示宇宙的奥秘。
后两句“游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣”，以具体的描写展示了山中的景色和作者的感受。晚谷香芬芳，春松独立，给人以宁静和美好的感觉。然而，这美景中也掺杂着作者的苦楚，形成了一种矛盾的情感。
最后两句“何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏”，表达了作者对世间万物的混乱和无奈之感。狼藉境指的是混乱的境况，而桃花和雨则是象征了生活中的瞬息变化和无常。
整首诗通过细腻的描写和矛盾的情感表达了作者在山中春天的困惑和迷茫，以及对世界万物混乱无常的思考。诗中意境清新，用字简洁，表达了唐代文人士人内心的深刻感悟。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。