寂寂老仟家，苍山一迳斜。
还丹延日月，洞府足烟霞。
野鹤千年寿，灵桃风度花。
岂知人世上，尘事乱如麻。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《山中道士居》是宋代释文珦创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
寂寂老仟家，
苍山一迳斜。
还丹延日月，
洞府足烟霞。
野鹤千年寿，
灵桃风度花。
岂知人世上，
尘事乱如麻。
诗意：
这首诗词描述了一位山中道士的生活。道士住在偏僻的山中，安静而寂寥。山路蜿蜒曲折，通向道士的居所。道士通过炼丹术延长了日月的寿命，洞府中充满了神秘的烟霞气息。野鹤在这里寿命长达千年，灵桃开花时风度独特。然而，道士深知人世间的繁杂纷扰，尘事如麻，与他的山中生活形成了鲜明的对比。
赏析：
这首诗词通过对山中道士居所的描写，展现了一种远离尘嚣、追求修炼和宁静的生活态度。诗中的山路弯曲斜陡，与现实世界的繁忙和纷扰形成了对比，强调了道士追求超脱的心境。道士通过炼丹术延长了日月的寿命，洞府中弥漫着仙气，表现了他与自然的亲近和超凡脱俗的境界。诗中的野鹤和灵桃象征着长寿和灵气，进一步强调了道士追求长寿和超越凡俗的愿望。
然而，诗的最后两句揭示了现实世界的喧嚣和混乱。尘事乱如麻的描绘暗示了人世间的烦扰和纷争，与道士山中宁静的生活形成了鲜明的对比。整首诗通过对比的手法，表达了道士对安宁和超脱的向往，同时也透露出一种对现实世界的理解和思考。
这首诗词以简洁明了的语言和鲜明的意象，将道士的山中生活与现实世界进行了对比，表达了对宁静和远离尘世的追求。它展示了宋代文人的生活理想和对人生境遇的思考，具有一定的哲理意味，使人们在喧嚣的现实中寻找内心的宁静和超越。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。