山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
山中寄诸弟妹
山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
中文译文：
在山中，有许多修行者，默默地禅诵着，形成了一个团体。
城市和城郭相互遥望着，唯有看见一片白云。
诗意：
这首诗表达了诗人王维在山中寄给自己的弟弟妹妹的信息。诗人描述了山中的修行者们自发组成的团体，他们一起默默地禅修，形成了一种默契和联系。与此同时，城市和山中相望，但唯有一片白云可以见证这一幽静的修行之地。通过描绘山中的禅修氛围，诗人表达了禅修者追求内心宁静、超越尘世的美好愿望。
赏析：
王维是中国唐代著名的诗人和山水画家，他以山水田园为主题的诗作在中国文学史上占有重要地位。这首诗以简洁的语言描绘了山中禅修者的景象，通过寄托特定的寄情和家世之意，悄悄地表达了对亲人的依恋和思念之情。诗中的“山中多法侣”表明在那片山中，有许多正在修行的人，他们在修炼自己的心性，与山中的大自然相融合。这一描写暗示了诗人渴望通过修炼追求内心的宁静和超越尘世的愿望。诗中的“城郭遥相望，唯应见白云”揭示了修行者的身份，他们选择了山中，而非尘世的城市，以追求超脱和自我提升。白云则被视为神圣和美好的象征，代表他们在禅修过程中心灵的净化和升华。通过这首诗，王维为读者展现了一幅宁静而美好的修行图景，诗人借此表达了对家人的思念和对禅修的向往，使读者感受到山中修行者的精神世界。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。