云壑居来岁月长，千株松下一间房。
扫空心地苕花帚，熏彻根尘柏子香。
施法定应拈尘柄，接人曾不下禅床。
生缘已自都忘了，唯道西归有故乡。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《山中老宿》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山中老宿，岁月长久，居住在云壑之间。千株松树下有一间房。用苕花帚清扫空旷的心灵，散发着柏子的清香。施法定时轻轻拈起尘柄，接待人们从未离开禅床。过去的缘分早已忘却，唯有修行之道指引着归乡的方向。
诗意：
《山中老宿》描绘了作者长期居住在山中的景象。诗中通过描写山中的松树、苕花、柏子等自然元素，以及禅修的场景，表达了对深山修行生活的追求和对修行道路的坚守。作者借助山林之居，表达了超脱尘俗、追求内心宁静的意境。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了山中老宿的生活场景，以及作者心境的变化。表面上看，诗中描述了山中的房屋、松树、苕花和柏子的香气，但其中蕴含着更深层次的含义。
诗中的“云壑居来岁月长”一句，表达了作者长期居住在山中的时光流转，暗示了他对修行生活的执着。松树作为山中的常见景物，象征着坚韧和长寿，与作者对修行的追求相呼应。
“扫空心地苕花帚，熏彻根尘柏子香”一句，通过清扫苕花帚和柏子的香气，表达了作者清心寡欲、净化内心的愿望。苕花帚象征着清扫一切尘垢，柏子的香气则象征着纯洁和永恒。
诗中的“施法定应拈尘柄，接人曾不下禅床”表达了作者作为长期修行者的态度。拈起尘柄是指修行者在清晨打扫禅房，接待来访者时不离开禅床。这表明作者对修行的专注和奉献。
最后两句“生缘已自都忘了，唯道西归有故乡”，表达了作者对世俗生活的超越和对归家的向往。生缘已自都忘了，说明作者已超脱于尘世的纷扰，专注于修行道路。而“唯道西归有故乡”一句，则表明作者将修行视作回归内心、寻找真正故乡的唯一途径。
整首诗以简洁明了的语言，展现了作者坚守修行道路的决心和对山林修行生活的追求。通过描绘自然景物和修行场景，诗词传达出一种超脱尘世、追求内心宁静的意境，给读者带来一种思考人生和追求内心平静的启示。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。