交知心莫逆，出处任相违。
月里方攀桂，山中自采薇。
致君期有术，遁世贵无机。
华发他年事，云泉亦可归。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《山中闻知己及第》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了交知己的珍贵和考取功名的喜悦，同时也倾诉了隐居山中的自由和无拘无束的生活态度。
诗词中的 "交知心莫逆，出处任相违" 表达了与知己相交的重要性，无论身处何地，即使相隔遥远，也不应该背离真心。这种真挚的友谊是宝贵的，即使生活环境改变，也不会改变彼此之间的情感纽带。
接着，诗词中提到 "月里方攀桂，山中自采薇"，这是对自由自在生活的描绘。攀桂和采薇都是取得美好事物的意象，月下攀桂是指在美丽的夜晚攀登桂树，而山中采薇则是指自由自在地在山野间采摘薇草。这两句诗描绘了诗人隐居山中的生活，追求内心的宁静与自由，远离尘嚣，与大自然和谐相处。
诗词的后半部分，"致君期有术，遁世贵无机。华发他年事，云泉亦可归"，表达了诗人对自己的期许和对世俗功名的淡漠态度。诗人希望能够有所成就，并追求一种高尚的境界，但他并不追求世俗的机会与权谋。他将自己的希望寄托于未来，期待在年老时如华丽的发丝一般，能够归隐于云泉之间，过上宁静自在的生活。
总的来说，这首诗词以朴实自然的语言表达了作者对真诚友谊和自由自在生活的向往，同时也抒发了对功名利禄的淡漠态度。这种追求内心自由与真诚的情感，以及对人生的深思，使得这首诗词充满了哲理和人生智慧。
病起多情白日迟，强来庭下探花期。雪消池馆初春后，人倚栏杆欲暮时。乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。池边垂柳腰支活，折尽长条为寄谁？
锦屏山下好安凄，花月风烟未改移。闻说近来长袖过，林前立马尽多时。
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
湖上春光次第还，夹街新展集芳园。定知花木开偏早，惯识东皇造化恩。
秦王狭百二，猛虎正负嵎。壮哉田家子，赤手摩其须。叩关固蹉跎，未觉此诗迂。沛公居山东，财色良区区。一朝咸阳去，始作帝者图。砀公倘不偶，陈中遂长驱。求知千载下，优劣当何如。九原已黄土，极目空欷嘘。
故人横海拜将军，侧立南天未蕆勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。