柴门关树石，未省梦尘埃。
落日啼猿里，同人有信来。
自成为拙隐，难以谢多才。
见说相思处，前峰对古台。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《山中喜得友生书》是唐代诗人齐己所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山中喜得友生书
柴门关树石，
木门关住许久。
未省梦里的尘埃，
由于山河接续而生。
落日啼猿的山谷中，
我领会到了诗人的寄托，
因为朋友终于回信来了。
自己逐渐地移到了隐居的状态，
非常感激朋友送来的美好文辞。
虽然自己平凡无才，
但是无法向多才的朋友表达谢意。
听说朋友也有离思之处，
我期待今后能有机会在山峰之间与他共聚。
诗意和赏析：
这首诗词以山中喜得友生书为情境，描述了诗人齐己在山野之间隐居生活的心情。诗中描绘了山中的柴门关住已久，暗示诗人隐退已久，沉浸于山间的寂静与宁静之中。诗人在梦中无法解脱的尘埃象征了俗世的烦扰与困惑，山河的接续却成为了他心灵的净土。
诗人通过“落日”与“啼猿”这两个形象，婉转地表达了朋友回信的喜悦之情，同时也道出了自己在寂寞山谷中寄托情感的心境。他渴望与朋友相聚，共同分享这份山中的宁静和思绪。
在诗的最后两句“自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。”中，齐己谦逊地称自己是“拙隐”，表示自己的平凡与无才。他虽然知道自己无法直接向朋友表达感谢之情，但是期待着有机会在山峰之间与朋友相见。同时，诗人用对仗工整的格律，以及婉约的描写手法，将喜得友生书之情展现得既真切又含蓄。
这首诗表达了齐己渴求友情与清静的心愿，展示了他的隐逸情怀和追求自由自在的生活态度，同时也传递了他对诗人身份和文人风范的珍视与向往。整首诗流畅优美，文字简洁明快，展现了齐己与大自然的对话，把握了山中隐居的静谧之美。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。