柴门关树石，未省梦尘埃。
落日啼猿里，同人有信来。
自成为拙隐，难以谢多才。
见说相思处，前峰对古台。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《山中喜得友生书》是唐代诗人齐己所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山中喜得友生书
柴门关树石，
木门关住许久。
未省梦里的尘埃，
由于山河接续而生。
落日啼猿的山谷中，
我领会到了诗人的寄托，
因为朋友终于回信来了。
自己逐渐地移到了隐居的状态，
非常感激朋友送来的美好文辞。
虽然自己平凡无才，
但是无法向多才的朋友表达谢意。
听说朋友也有离思之处，
我期待今后能有机会在山峰之间与他共聚。
诗意和赏析：
这首诗词以山中喜得友生书为情境，描述了诗人齐己在山野之间隐居生活的心情。诗中描绘了山中的柴门关住已久，暗示诗人隐退已久，沉浸于山间的寂静与宁静之中。诗人在梦中无法解脱的尘埃象征了俗世的烦扰与困惑，山河的接续却成为了他心灵的净土。
诗人通过“落日”与“啼猿”这两个形象，婉转地表达了朋友回信的喜悦之情，同时也道出了自己在寂寞山谷中寄托情感的心境。他渴望与朋友相聚，共同分享这份山中的宁静和思绪。
在诗的最后两句“自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。”中，齐己谦逊地称自己是“拙隐”，表示自己的平凡与无才。他虽然知道自己无法直接向朋友表达感谢之情，但是期待着有机会在山峰之间与朋友相见。同时，诗人用对仗工整的格律，以及婉约的描写手法，将喜得友生书之情展现得既真切又含蓄。
这首诗表达了齐己渴求友情与清静的心愿，展示了他的隐逸情怀和追求自由自在的生活态度，同时也传递了他对诗人身份和文人风范的珍视与向往。整首诗流畅优美，文字简洁明快，展现了齐己与大自然的对话，把握了山中隐居的静谧之美。
江边日日强登台，越柁吴樯久不来。投迹东巴留万里，侧身南极望三台。公朝遣使丁年去，丞相疏恩甲第开。圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
新妆面面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
松门包土囊，石径驻尘鞅。征途悄愁辛，意豁金利爽。鼓钟殷林际，堂殿爽磴上。有亭依后罔，极眺一何郎。海光混苍碧，云思浮渺漭。良久空雨霏，风泉谷交响。岩龛寄禅迹，古佛瞻刻象。更欲步层巅，荒烟晚迷罔。
路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。日入流沙际，阴生瀚海边。刀镮向月动，旌纛冒霜悬。逐兽孤围合，交兵一箭传。穹庐移斥候，烽火绝祁连。汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。
徽音来景毫，盛事耸吴乡。上象三台照，高文五色章。纯如登乐府，渊若测天潢。寒谷春重煦，幽宫草特芳。感知心似血，思报鬓成霜。新定惭无惠，姑苏惜未康。尧汤馀水旱，刘白旧风光。北阙云霓远，南园橘柚荒。愿闻歌画一，敢议赋长杨。碌碌嘲须解，循循教弗忘。迹甘荣路外，情寄
屋角篱尖竹树阴，可怜用尽许机心。凝身不动如无物，顿网轻摇试有禽。丝贯日华明五色，戏随风舞忽千寻。看渠经纬来还去，忘却摧隤立不禁。