白云兮孤飞，雁向北兮燕南枝。
青山兮方叠，望美人兮天一涯。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《山中忆鹤林》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文：
白云啊，你独自飘飞，
候鸟往北，燕子飞南枝。
青山啊，层层叠叠起，
我望着美人啊，天涯尽头。
这首诗词描绘了诗人身处山中，怀念着遥远的鹤林，表达了对离别和思念的情感。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗中以自然景物和离别为主题，通过描绘白云、候鸟、燕子和青山，表达了诗人内心的情感和思绪。白云象征着自由和飘逸，诗人将自己比作孤独的白云，独自在山中飞翔。候鸟向北飞行，燕子则飞向南方的枝头，这种鸟类的离去进一步强调了离别的主题，暗示着与亲人、朋友或爱人的分离。
诗中的青山层层叠叠，形成壮丽的景象，代表着自然的壮美和永恒。同时，青山也象征着诗人内心的情感，山的层叠与诗人对美人的思念相呼应，表达出对心爱的人的思念之情。
最后两句“望美人兮天一涯”，表达了诗人对美人的思念之情。他将美人比作天涯尽头，意味着他们之间的距离遥远、难以企及，加深了离别和思念的情感。
整首诗词以简洁的语言描绘了自然景观和内心情感，通过自然景物的描绘展示了诗人对离别和思念的深切感受。同时，通过运用象征手法，诗人将自然景物与人情世故相结合，使诗词更具意境和情感共鸣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。